清明節相關的簡筆畫：
放風箏：
風箏又稱風琴、紙鷂、鷂子、紙鳶。起源於中國，是壹種古代勞動人民發明的通信工具，第壹個風箏是魯班用竹子做的，後來只有皇宮裏才有紙鳶。閩南語稱風吹。
風箏是壹種比空氣重的，能夠借助風力在空中漂浮的制品。晚唐，人們在紙鳶上加竹笛，紙鳶飛上天以後被風壹吹，發出“嗚嗚”的聲響，好像箏的彈奏聲，於是人們把“紙鳶”改稱“風箏”。
現代以風箏，風琴作為統稱，包括沒有哨子的紙鳶。
放風箏是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上壹串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
2. 與杜牧《清明》有關：
《清明》是唐代文學家杜牧的詩作。此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣為傳誦。第壹句交代情景、環境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的淒迷紛亂的心境；第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。全詩運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法，余韻邈然，耐人尋味。
作品原文：
清明
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 ?
3. 掃墓祭祀
掃墓祭祖，是清明節俗的中心。清明節是中華民族的春祭大節，與清明春祭相對應的是重陽節的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，其習俗由來已久。清明節掃墓祭祖禮俗與信仰、祭祀、歷法節氣等人文與自然文化內容有關。
中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念。古時代農業是傳統社會的主業，為了農事的豐收，除了祈求自然風調雨順外，還得請祖先保佑，由此在清明時節逐漸形成春祭的傳統。掃墓祭祖習俗在先秦以前就有了，由於先秦時期南北風俗各異，有些地方掃墓不壹定是在清明之際。先秦時代有些地方掃墓主要在寒食節與寒衣節，到唐宋後清明掃墓才開始在全國範圍盛行。