漢族的信仰和習俗。流行於四川各地。它是由燒紙錢演變而來的。民間在每年農歷七月十日。
燃燒的附子
當妳在第三天祭拜妳的祖先或祭奠死者時，妳應該焚燒付梓。意在給先人送錢，讓他們在陰間花錢，更好地保護子孫。習俗。流行於四川各地。它是由燒紙錢演變而來的。
福字只能在中秋節燒給祖先，平時普通紙錢就夠了，所以很莊重。壹疊疊打孔的紙幣要排列平整，然後用白紙封好，就會變成長方形的符子。封好之後還要用毛筆字寫敬辭，中間寫“是XXX老板收的”，左邊寫“是XXX年7月某日火化的”，還有“今年年中封了多少錢？”
農歷七月初至七月半，是元代中期人們祭祖的日子。
在川西壩子，小城鎮，每年都有三大祭祖活動。壹是農歷新年前後，臘月二十到次年正月十五，是祭神祭祖的時候。其時間之長，規模之大，形式之宏偉，都是首屈壹指的。二是清明節，“清明時節雨紛紛”，城裏人去郊外踏青，旅遊或者去墓地掃墓，賞春光，懷念先人，而小城鎮的人此時無事可做，只是和已故的先人壹起奠基，上墳，立碑。第三次祭祖活動是在七月半，主要的祭奠形式是:焚燒付梓。
相傳七月初，冥界打開鬼門關，家家戶戶的鬼都要回家“過節”，死人滿身都是鬼；無家可歸的鬼鬼也趁機四處遊蕩。直到7月15日，地獄之門關閉，鬼魂回到地獄，師洋才得以清凈祥和。所以這十幾天來，人們都變得特別小心翼翼，戰戰兢兢，尤其是緊緊盯著娃娃們，不讓他們在溝裏的河邊走，更別說在溝裏的河裏洗澡了，生怕被野鬼“代替”。同時，家家戶戶燒福字，祭祀，祭祖，迎鬼，祈求平安。
付梓是壹種獨特的貨幣形式，大多由黃紙或火紙制成，以壹疊紙錢為內芯，用白紙密封，正面寫著:“今天，中國絲綢專用於貨幣的時期* * *呈上若幹信件:因此，壹位父親和壹位母親害怕某男和某女收到某個人的禮物，在今年7月的某壹天被火化……”這樣的時候，後面界面有壹本大書。
福字壹般燒三代，每人可以燒兩到幾個印。任何不會寫字的人都應該請王先生代寫。有的找不到先生寫的，只好燒了符子，叫祖宗來收。
“這兩封信是屬於祖先的。快來拿，好讓他們在冥界派上用場；這四個字母是爺爺奶奶的，妳可以在冥界用。保佑我們沒有痛苦和災難，我們會幸運地死去……”
另外還有兩個沒有頭像的小信封，是燒給“遺址主人，老賢者”和原古宅居民的；我們還需要燒些散錢來驅鬼。
寫付梓也已經現代化了。紙火店有印刷好的封面紙出售。買回來，封好，填上名字就行了。甚至還有包好的福字，買回來就可以燒，夠簡單了。雖然很粗糙，但已經不費力了，大家都很認同。更有意思的是，冥幣悄然興起，面額1萬到10萬。紙張大小和人民幣差不多，連圖案都差不多，只不過頭像不是領導而是壹個很恐怖的人。買壹捆給祖先燒，數量往往是幾百萬、幾千萬甚至上億，真是價廉物美。這樣，淳樸的民風顯得平淡了許多，卻加重了市井風情的銅臭味，增添了壹點社會笑料。
祭祀祖先的食物壹般都很豐富。雖然我們不像過年壹樣殺豬宰羊，但是殺雞、割肉、買魚、喝酒是家家必備的。付梓被燒的那壹天，外出打工的家屬都要回來磕頭燒香，燒錢造紙，擺上酒飯...然後全家人聚在壹起，享用獻給祖先的飯菜。他們吃飽喝足，真是應了當地的壹句話:“敬死者，我們飽活人”。