長號，又稱號角、先鋒、招兵、頂號。是維吾爾、彜、壯、苗、瑤、傣、漢等民族演奏的樂器。維吾爾語叫卡乃依，彜語叫達巴拉，瑤語叫當，傣語叫保阿、哈亞。流行於江蘇、浙江、河南、新疆、雲南、四川、貴州、廣西、湖北等省區。
這種管樂器，古代稱為大角和編鐘，由動物的角、木、皮、竹、金屬等材料制成。多用於擊鼓或禮儀隊。敦煌莫高窟第156窟壁畫《唐代張壹超夫婦行旅圖》(中國音樂史書ⅲ-6)中，有壹群騎馬擊鼓的人，他們的角是桿狀的。形似宋代樂書畫的雙角。宋代山東泰安岱廟大殿和西藏阿裏古格王國的壁畫中都有長號手(《中國圖解音樂史》ⅳ-79、ⅳ-86)。明清以來，長號多為銅制，多用於軍事。明代王對“三才會”的分析是:“其制銅，直吹，身細，尾極開，似銅角。不知道什麽時候開始的，早上部隊和連隊經常用。”1959年，江蘇省江寧縣水閣子唐穎村明代穆英墓出土壹件長號。全長115.5，喇叭口直徑20.5厘米。墓誌表明墓主人是穆瑩，死於明太祖洪武二十五年(1392)。《明史》記載，穆瑛生前被授為校尉，為武職官員。這個長號可能是他在儀式中使用的樂器。其造型與《三個故事》中畫的壹樣，現藏江蘇省博物館。四川涼山彜族自治州博物館收藏的阿杜土司父母號為171 cm。
長號是銅制的，不同民族和地區的形狀不壹樣。它由三根銅管組成，即口接頭、中接頭和底接頭。吹口呈杯狀，管體呈圓錐形，無音孔。管子的底部是喇叭形的。管總長度約為120cm；維吾爾族長度為150-180cm；壯族體長155，喇叭口直徑22 cm。演奏時，雙手托住身體，吹氣發音。只能演奏鼓和第五泛音。聲音低沈、渾厚、洪亮。但是粗糙又無趣。長號是浙東鑼鼓、樊氏鑼鼓等民間器樂合奏中的常見樂器。在維吾爾地區，它被用作鐵鼓和嗩吶樂隊的低音樂器。在壯族和苗族地區，它被用作八仙樂隊的低音樂器來烘托氣氛。在京劇的傳統劇目中，武將出場時會演奏長號，以顯示其威嚴的氣勢。在河南安陽的古代戲曲大平調、大仙戲中，其伴奏也被用於營造戰場氣氛和特效，在當地被稱為頂級戲子。在河南部分地區和維吾爾、彜族地區，是節日、婚喪嫁娶必不可少的樂器，有時幾個或幾個長號壹起演奏，十分壯觀。