道教以老子的道為根本信仰，以神仙思想為核心信仰，以“道”和“德”教人作惡，壹切好人都奉行；求道則進，不求則退。它以生活為樂，再生妳的技能，追求長壽和長見識。它包羅萬象，內容豐富，以敬天祭祖、修身養性、教人向善、健康生活、治國修身為主要內容。它吸收了中國許多傳統文化思想，在發展中積累了大量經典，為中國乃至世界的政治、經濟、文化、歷史、科技、哲學、建築、醫學等領域做出了巨大貢獻。特別是當他受到政府的推崇和信任時，他的思想得到了不斷的發展和完善，逐漸形成了深厚的理論基礎。“道”是道教的理論基礎，也是道教的核心教義和根本信仰。道教認為萬物都是由“道”演變而來，可以主宰天地，創造宇宙，生成天、地、人、萬物。“道”先於人類而存在，道教的形成就像壹棵大樹。在它長成參天大樹之前，很少有人關註它。等到人們開始關註她時，已經很難準確說出她出生時的年齡，我們只能從片段中推斷。後人認為它發源於上古，發源於黃帝，融老莊於壹體，發展於張玲。所以道教壹直帶著黃老的遺風站在歷史潮流中。東漢時期[126-144]，裴人繼承和發展了黃老的思想，建立了龐大的道教組織，開始正式傳播道教，同時形成了龐大的神仙體系的多神教集團。天地形成前後的社稷、忠臣、英雄、宗師、祖先、族人等。都屬於信仰和犧牲的範疇。道教以黃老經典為主要參照，使得致力於治國修身的名人都崇拜老子。探索隱逸之道、真理之道的人，無不以莊子為榜樣；追求神仙變化的，都是以列子為主。後世道教的所有經典都是以道教的教義和基礎為基礎，以道教的根本信仰，以神仙方術和道教教義為中心，融合傳統宗教習俗來教化世人，創造人與自然的和諧，追求世界和平，構建人類和諧。道教以其豐富精妙的教義深入人心，立足於社會，滿足信教群眾的精神需求。其主要特點是“貴生無限”，追求自我解放，引用修行成仙的可信度和可行性。
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