隴東嗩吶的起源

去過隴東的人都會感嘆這裏特殊的地形。嚴重的水土流失造成了溝渠、臺地、梁、岬等復雜而豐富的地貌。艱苦的農耕生活就是在這樣的地形和更加惡劣的季節條件下進行的，深厚的農耕文化就這樣形成和積累了。農耕活動是人的活動，人的活動是生活活動。生活活動必然要表達感情，產生藝術，這裏離陜北很近，相似的生活環境和人生經歷產生了相似的抒情性。陜北出現了民歌，隴東不僅產生了隴東民歌、歌謠，還有隴東情、隴東戲等藝術形式。由民歌改編而成的隴東民歌《山丹丹花開紅》、《繡金碑》、《東方紅》不僅在當年的解放區流行，而且在以後的中國各地傳唱。有歌的地方壹定是有音樂的地方。千百年來，黃土地上的人們耕作歌唱，歌唱他們對生活的感悟，歌唱他們的喜、怒、衰、樂，從而產生了隴東的民樂。

根據它們的來源，這些音樂作品可以分為三種類型:壹種是傳統曲牌，如鐘南山、淡水、黃鶴樓、詞潮；第二類是與隴東地方戲曲音樂密切相關的同名樂器，如《元令》、《水》、《水落語》、《妳的傳說》等。第三類是曲牌，由隴東民歌演變而來，如《繡兜》、《放牛》、《九連環》、《珍珠卷簾》等。這些音樂在隴東有400多首。

嗩吶自明代傳入隴東後，成為隴東人民抒發情感、呼喊生命、傳承漢樂的基本樂器。

那些和老鄉們壹起牽著牛耕田，喊著秦腔或民歌的男人們，放下犁耙，拿著心愛的嗩吶，把夥伴們召集在壹起，組成了“吹手隊”。到人們或喜或悲的院落裏去，通過那銅嗩吶頭，把被害人家屬的感情和他對生命的情感，吹向天空，吹向溝壑和橫梁，吹向隴東人厚實的耳膜，或豪邁的蒼涼，或細膩的柔軟，播撒在他們顫抖的心上，就這樣埋下了那壹曲哭泣的根。在紅色事件上，妳可以聽到冠軍流浪街頭，粉蓮，田裏的兔子，魔鬼制造磨坊，寄生草，雪花飄，春天十二道，太平年，相親，四頁瓷磚，張亮賣布，勝利回營。活潑豪放的音樂，是隴東人心目中的“西神”。《白事記》裏可以聽到落雁落灘、持靈牌、抑春、祭靈、喪孝、哭長城、悲歌旋律、反平旋律、哭皇帝、看電影譜、奠酒、抑金女等。，這是痛苦和悲傷的。這些土生土長在黃土地上的泥腿子藝人，就這樣把隴東的民樂傳得不可開交，把嗩吶手壹代代傳下去，不知道樂譜。400多年來，代代相傳，從未間斷。並逐漸發展成為6000多人的龐大音樂團隊。他們在隴東的溝壑塬上玩耍，滋養著隴東人民疲憊的心靈。隴東嗩吶已成為民間音樂藝術的活化石和博物館。

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