題目:從傳統到現代民族激情，中國魂讓傳統節日文化成長為今天的生活態度:非物質文化遺產保護的關鍵在於提高文化自覺。現在申報的非物質文化遺產項目大多要求“活的”，既要有傳承性，又要有相當的技術水平。至於完全消失的，就不申報了。此外，非物質文化遺產還倡導壹種“尊舊融新”的觀點。比如戲曲、相聲都可以表現新時代的內容，但形式不要隨便改。否則，如果壹些傳統戲曲配上小提琴，保護的意義就完全喪失了。其實國外在保持非物質文化遺產原貌方面有很多經驗可以借鑒。比如韓國，每年都會對非物質文化遺產項目進行測試，看傳承人的技藝是否達到最高水平。如果沒有，將再次剝奪傳承人的名譽，直接授予他人，或者直接取消項目。1“端午節”已進入國家級非物質文化遺產名錄。“端午文化”作為壹種民間民俗文化形式，具有傳承性、普遍性、多樣性和發展性的特點。它的傳承在於它頑強的生命力，在這片土壤上深深紮根了兩千年，傳播到了國外。它的民族性在於參與性強，正如壹位專家所說:“它沒有規定任何人都可以慶祝這個節日，任何人都可以參加。”賽龍舟”這種賽事其實就是民間健身的雛形。其多樣性在於文化元素的豐富，是“文化的寶庫”，既“愛惜人”，又自娛自樂；既有體育比賽，也有衛生防疫；我們應該忙忙碌碌，悠閑自得，等等。它的發展在於既能采用時尚元素詮釋傳統文化，又能在傳統形式中安裝新的現代內容。要充分挖掘傳統端午節的文化內涵，就要擺脫這個節日現狀的尷尬，不再讓“吃”成為節日唯壹永恒的主題，不再陷入“文化搭臺、經濟唱戲”的怪圈。與時俱進，推陳出新，挖掘未被發現的元素，增強其文化娛樂性。比如龍舟賽，可以轉化為全民健身活動。龍舟賽本身就包含了體育競技和全民健身的元素。需要註意的是，在端午節的所有文化元素中，賽龍舟是第壹個也是最徹底的“現代”元素。不僅使人們在龍舟比賽中享受到“更快、更強、更美”的快樂，更使他們體會到比賽對增強體質、鍛煉意誌、強身健體的意義，也使他們體會到在比賽中團結壹致、爭第壹、向上的精神內涵。插艾草、掛菖蒲可轉化為全民愛國衛生活動用艾草掛菖蒲、掛香囊、喝雄黃酒，原意是“辟邪”、“消災殺蟲”，即古代的衛生防疫活動。如果將現代防疫手段導入這壹習俗，無疑具有愛國衛生運動的意義。回家看老戲可以轉化為休閑。牛歇五谷雨馬會是自古以來的“規矩”，端午節不歇會被人罵。因此，引導農民從古代的“休息”到現代的休閑，是提高農民生活質量的重要途徑。給妳壹個網站上有“非物質文化遺產”的介紹參考:
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