在敦煌莫高窟的隧道兩側和佛事故事的下方，往往是壹排排整齊的男女，小到幾寸，大到幾尺高。其中，既有有權有勢的顯赫官員，也有普通平民。這些人物都給了錢建造洞穴，他們在墻壁上畫了自己的像，表示洞穴裏所有的菩薩和佛像都是他們供養的，所以他們被稱為洞主，也稱為供養者。很多供養者都配有銘文，標明年號、爵位、排行、姓氏等。這幅畫上畫的衣服在當時是通用的，河南洛陽出土的陶女也穿這種衣服。其特點是:雙排扣、束腰、寬袖、袖口飾有不同顏色的袖子，以及條紋裙。當時的女子下裙，除了戴墨鏡，還有其他裙子。晉人《東宮舊事》記載了太子公主的服飾，有紗雙裙、紗雙裙、丹砂杯裙等名色。可見女裙的制作已經非常精致，材質的顏色也各不相同。
下圖為混合花紋的女裝，根據傳世的帛畫和壁畫復原繪制而成。這壹時期的女裝和男裝既相似又復雜，大體上承襲了秦漢時期的習俗。有襯衫，夾克，絨布和裙子，款式主要是寬大的，翻領和袖子在邊緣。袖口用不同顏色的袖子裝飾，搭配條紋裙，腰間系著絲綢腰帶。在衣服之間還有壹條系腰的裙子。此外，還有絳紗雙裙、單筆紗雙裙、紫碧紗雙裙、單筆杯羅文裙等。
北朝女性喜歡窄袖緊身衫，荷包也是這壹時期女性服飾的特點，流傳到隋唐時期仍被廣泛使用。女的也穿襠，壹般是先穿裏面，再穿領子外套外面。女人也穿褶。值得註意的是，穿褶襇的女性往往頭上戴籠冠，身上有時還會胯，就像同時期的男性服飾壹樣。六朝時期，就有人穿雙排扣的長袍。魏晉南北朝時期的女褲，壹條壹條條紋小口褲，窄而薄，是西北少數民族的服裝樣式。它們曾經在普通婦女或仆人中很受歡迎。到了隋唐時期，貴族婦女也穿這種褲子，因為它們在胡服中很時髦。另壹種是寬褲。北方婦女穿這種褲子時，都是把褲腿夾在膝蓋下，用絲帶系好。這種方式多為職業女性或仆人所青睞。魏晉時期，采桑婦女穿長袍禮服，普通婦女穿儉服。南北朝時期，普通女子穿寬袖短衣長裙，宮女穿環髻雙排扣衣服。
挽成發髻或卷成壹圈的頭發
魏晉時期流行的蓋發髻是假發髻，發髻中鑲嵌的金玉首飾有嚴格的規定，不允許非生活女性使用。行走的首飾插在高高的發髻裏，發髻後面掛著壹個。這種發型早在漢代就已出現，魏晉以後再次流行，成為女性的主要發型。步搖和步搖冠壹般是為女性裝飾的。普通女性不僅發型多樣，還會借壹個發髻，比較隨意，發髻上的裝飾也不復雜。叫做“慢火發髻”，後來這種發型逐漸減少。少數女子模仿民族風俗而死，頭發單環或雙環，高聳於頂，梳個發髻或螺髻。沿襲南北朝的習俗，民間女子將頭發紮成三段，直拉起來，稱為“飄飛”。女子頭發紮在中間，做成豎圈。這種發髻樣式最早流行於宮廷，後流行於民間，早在魏晉時期就已產生。據記載，魏代蛇髻是當時婦女最喜愛的髻，還有白髻、白髻、芙蓉髻、煙髻。晉代有頡頏髻、墮落小馬髻、流蘇髻、翠梅涇河髻、芙蓉髻。宋代有飛雲，梁朝有還陽髻、還陽髻、沈郁髻。陳石有淩雲饃、穗雲饃、叉燒包；北宋時有偏心。發髻上的裝飾物為走姿、花朵、發夾、發簪、鑷子或插花的形式。南方婦女將茉莉花插在發髻上，有時在裙子上戴花。反髻和分髻是魏武帝宮廷貴族婦女的發飾。