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龍舟的藝術形式

“龍船”說唱是壹種民間說唱藝術,《嶺南通俗文學簡史》(葉春生編著,廣東高等教育出版社,6月,1996)說它“起源於明末或更早,盛行於清代中葉,是廣東方言區流傳最廣、影響最大的歌謠之壹。”來源很多,主要有兩個:壹是由定居順德龍江的子弟,通過改變木魚歌的音調而創立的;二是由端午節時人們唱給龍王口中的悼詞演變而來。曾經在珠江三角洲的廣大城鄉,有壹大批專業或半專業的民間藝人,而且都是男性。龍舟曲是弟子的清唱劇。專業藝人往往手持壹根上端有精雕細刻龍舟的長棍作為象征,胸前掛壹對造型獨特的鑼鼓,不用樂器敲打歌唱。藝術家們經常在茶館、杜翔和汾村的大榕樹下唱歌。

龍舟歌詞以七言律詩為基礎,四句為壹組。第壹句不押韻,下壹句必須押韻,有頭有尾。曲調生動通俗,形式靈活,節拍自由,音色簡單流暢,鄉土氣息濃郁,適合抒情敘事。走街串巷、沿門而唱的藝人,往往唱吉祥頌的小故事,而設立正規唱點的藝人,往往唱故事線完整的中篇故事。《龍船歌》(粵港吳桂堂編著,廣州光復中路吳桂堂版,香港武文廟版)流傳於世,收集了《風流韻事》、《三奏稱王》、《何文秀》等40多部龍船。

說唱音軌

龍船歌的曲目都是藝人自編自唱,有的直接用木魚歌來唱龍船歌。中長篇小說題材多樣:有神話、傳說、寓言,如生日快樂、維納斯的竇、嵇仙女送兒子等。有歷史故事,如趙君與範,王允賢的《丟辛的故事》,的《訴苦》,梅芝甫的《大驚小怪》,《霸王別姬》,孟頫的《謝藻》,《醉宮女》,《三任》等。有愛情故事,如西彭擊掌,金橋求卦,柴米夫婦,雲英求病,桃花送藥慰相思,楊記情人等。還有那些哀嘆人生沈浮的,比如老太太嘆五表,賭賭徒背黃金,抱怨晚婚等等。,還有那些描寫社會問題的,比如東蘭回村,朱買臣成功,桃花等。還有娛樂性和知識性兩大類,如“七夕節賞花”、“不摘花籃”、“花木以為美”。

辛亥革命前後,革命派以龍舟為宣傳,稱為“社會龍舟”、“政治龍舟”,有《繅絲少女嘆》、《廣東禁賭紀念歌》、《耿旭廣東大事記》等曲目。會即興創作的藝人,經常會編壹些諷刺社會陋習、貪官醜聞,以及當時的社會事件和時事新聞來演唱。

新中國成立後,創作了壹批優秀的現代題材龍舟作品,如《甘渚灘抒懷》、《笑揚眉》、《白衣人影》、《石臺物語》、《送禮佳偶》等。在龍船歌上也做了壹些改革和探索,比如從男藝人變成女演員,從獨唱變成二重唱和合唱,嘗試加小樂隊伴奏。龍船歌也出現了壹批唱腔鼓點各具特色的著名民間藝人,如《龍船棋》、《龍船德》、《龍船寧》、《龍船會》等。20世紀80年代以來,由於人民生活的提高,人們的娛樂生活豐富多彩,只有壹個基本音調的龍船歌越來越少被傳唱,專業藝人也不再罕見。

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