1、中國文化重人性，西方文化則重理智。
中國儒家思想的核心是“仁”，孔子曰“愛人”，孟子曰：“仁也者，人也”。所謂人就是指人際關系，中國講究禮節，註重孝為仁之根本，註重“君君、臣臣、父父、子子”的不同等級秩序，要求臣忠於君，子孝於父母，弟尊敬兄長，等等，否則為“不仁”。
然而，西方的文化則偏重於理智、理性，認為理智應該而且能夠控制情感，人應該控制自我的欲望，用理智和道德去追求幸福，理智的份量大於人情的份量。“我愛我師，我更愛真理”這壹哲理名言充分體現了西方對理智的偏重遠遠大於對人情的重視。
2、中國人註重人與自然的和諧，強調“天人合壹”，西方人強調“人為萬物之靈”，自然不過是人的陪襯。
西方人在處理人與自然的關系時，往往註重個人和物質利益，強調對自然的索取和征服，認為人有能力而且必須征服自然以獲取生存的條件。
而中國人從先秦時代就形成了“天人合壹”的思想，強調在處理人與自然的關系時，註重人與自然的和諧，認為“天、地、人壹統於道”，老子認為“人法地，地法天，天法道，道德自然”。
3、從語言角度看，漢語是非形態語，西方語言為形態語。
西方文字是由單個字母組成的流線性的文字，它以形統意，通過嚴密復雜的形態變化來表達意思。在句法上只要是主謂結構都是句子，也只有主謂結構才是句子。
而漢語是以象形文字為基礎的方塊字，方塊字本身就包含了豐富的語意意思，漢語言是以意統形的，句子的句法、組織結構和語義根據所要表達的意境和內容來安排，而且在漢語中沒有主語和謂語的句子是隨處可見的，所以漢語組織以達意為主，不滯於形而以意統形。
西方流線性的語言和文字相應於西方人單向性的思維模式，他們強於分析、邏輯。中國文字是以象形文字為基礎的，講究整體性與立體性，體現了中國人立體的思維模式。
4、西方重物質，中國重精神。
在西方人眼裏，物質的滿足是相當重要的，從西方的殖民史可以看出，西方人對於物質的追逐簡直不擇手段，對物質的追逐，對感官刺激的尋求，壹度使西方人感覺迷茫。相反，東方文化尤其是中國文化的核心是重精神，註重精神上的滿足。
5、西方重個人主義，中國文化重集體主義。
西方自從18世紀歐洲啟蒙運動以來，自由、人權、平等、博愛等思想深入人心，西方的精神強調個體的自由，註重個體的奮鬥，個人的權利。私人的權利與財產神聖不可侵犯，甚至會為個人的私利而不顧國家之利益。
而中國文化重集體主義。從古至今，家國思想貫穿人心，壹個與眾人格格不入的人在中國是沒有出路的。尤其是新中國成立後，集體主義更是深入人心。
中國人的行為註重的是以大局為重，不以自我的私利而去損害國家集體的利益，強調集體至上的原則，在個人利益與國家利益、集體利益發生沖突時，必要時要犧牲個人利益而維護國家、集體的利益。