河南河洛大鼓、陜西華陰老腔，王羲之的名帖、官窯的瓷器，眼下，越來越多的文化遺產、文物古玩走上電視熒屏。或借助明星包裝，或講述故事典故，“文化秀”成為“真人秀”之後壹大電視專題類型。上海文化學者徐正初指出，“秀”是舞臺形式，“文化”是舞臺主角，兩者不能顛倒，“娛樂和文化結合切忌形式大於內容，節目的綜藝成分過多，商業成分過重，不僅不利於文化的傳播，而且還是對媒體和觀眾的損害。”在借助熒屏傳承和推廣傳統文化的過程中，要警惕“商業化”和“流行化”的“串味”、“變味”。 紀實類文化專題增多 近兩年，熒屏娛樂節目搞得紅紅火火，各類選秀活動賺盡了觀眾的眼球。為了避免低層次的模仿和重復，電視娛樂節目今年開始轉向民族文化，尋求節目特色。同時，在“熒屏講壇”風靡全國的同時，故事紀實類的文化專題也逐漸增多。 《非常有戲》去年的明星“反串”反響很好，今年則又采用“藝術家真人秀”的方式，尋訪全國各地的文化遺產，首次在娛樂節目中提出南京現有民間曲藝白局老藝人不足10人、蘇州蘇灘難尋蹤跡等傳統曲藝技藝面臨的生存危機。湖南衛視的《誰是英雄》則推出了口技等傳統文化技藝的“奇人絕技”系列。上海藝術人文頻道的《文物博覽》、央視的《國寶檔案》則用“再現懸疑劇”的說故事形式，走近上海博物館中的文物藏品，揭示《上虞帖》、越王勾踐劍等的文化背景和歷史故事。這些依托的“真人秀”、“懸疑劇”等娛樂手段的“文化秀”推出之後，大多贏得了較好的收視率。壹些專家認為，運用電視擅長的手段，創造各種生動活潑的方式，引導觀眾更多了解優秀的民族文化，電視人的這種探索和努力，首先應該得到社會各方的理解和鼓勵。 文化娛樂不能簡單嫁接 不過在“文化秀”走俏熒屏的同時，不少學者也發出警示，文化和娛樂不能簡單嫁接。壹些節目把“文化”當作標簽和外殼，壹些節目則存在“串味”或“變味”現象，實際上是借著文化“做生意”。劇作家魏明倫告訴記者，文化和娛樂應該擺正位置，“如果讓‘超女’去‘尋根非物質文化遺產’，節目娛樂性強了，可是文化內涵少了，倒不如找恰當的文化名人去尋根。”文化是這類節目的根和魂，離開了這壹點，節目難免會“變味”。 華陰老腔保護中心主任黨安華告訴記者，趙麗蓉小品《如此包裝》中評劇的“流行化”遭遇，真實發生在老腔的表演中。“去年，有家電視臺讓華陰老腔在人民大會堂錄像，剛演壹半，導演就中斷演出，非要在老腔中插壹個歌星大腕的流行歌，老腔演員被迫罷演。”上海博物館副館長陳克倫表示，壹些“文化節目”存在“文化誘導”問題，在娛樂外殼之中將民族文化的“商業價值”過分擴大，最終將文化推廣做成了“利益吸引”。 要對傳統文化心存敬畏 在《非常有戲》座談會上，中國非物質文化遺產保護中心副主任田青坦言，娛樂包裝的文化節目，需要對傳統文化心存敬畏。在娛樂節目中註入文化內涵，應該把握好外殼和內核的關系。他說：“壹只有500年歷史的瓷瓶，人們都當作寶貝來愛惜，但是壹支500年前的民歌，我們卻很少有人懂得愛惜。” 他表示，在民間文化領域廣泛存在著“保護性破壞”，好比把出土文物簡單地用水沖洗刷白，為了娛樂需要，或者贏得觀眾的關註，對傳統文化的隨意改動屢見不鮮，這種現象令人憂心。
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