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中國傳統認為人性本善,但世間之惡並未改變。為什麽?

我們相信人性本善,並且相信聖紫晶大多數人都受過傳統文化教育?生命的開始,自然是好的?習得和生成認知。其實中國古代的荀子就是支持人性惡的代表之壹,只是義務教育的文化課本裏沒有提到。所以在我們的認知裏,人性是好的,但是為什麽是好的而西方文化認為人性是惡的呢?相信大多數人都沒想過為什麽,那麽人性到底是善還是惡呢?

自然規律中沒有善惡,但人類文明社會定義了善惡。

在回答這個問題之前,我們首先要了解人類文明社會對善惡的定義。當壹個成年人用欺騙的方式滿足了自己的利益,人類社會對他的定義就趨向於惡,但這個時候就不能說這個人本質上是善是惡,因為他可能是後天家庭教育的結果,也可能是他所接觸的成長環境。

但是進入動物世界,比如東非大草原,每天都充滿了殺戮和弱肉強食。大型食肉猛獸會為了自己的生存而剝奪其他動物的生命,這也是捕食。貓在進食前會殺死其他動物,而鬣狗和野狗經常會把其他動物活活吃掉。

這個時候我們就不會說食草動物天生善,食肉動物天生惡,因為我們把這些行為統稱為自然規律,也就是沒有善惡之分,因為不同動物的狩獵方式和行為都是由它們的本性所驅使的。當壹個猛獸不再兇猛的時候,必然有外界的幹擾,比如馬戲團裏的獅子,這是人類馴化的結果,而這個結果並不代表獅子的本性。

其實人類也是動物,只是我們把自己定義為高等動物,生活在人類文明社會。我們被很多東西束縛著,也在改變著。要想知道人性是善還是惡,就要從人類定義的善惡行為來判斷。

人性本惡,為什麽?

人類只有不受任何外界的影響和幹擾,才能探索出最初人性的善與惡。這個時候我們需要做壹個假設,100個嬰兒出生。我們把它們放在壹個封閉的房間裏,滿足它們的生存需求,但不會讓它們接觸任何人,任何現代文明的產物,壹切都回歸原始。

當他們可以獨立行動時,把這些孩子聚集到壹個大房間裏,然後為每個人堆積飯菜。這些孩子是會表現出互相禮讓,平均分配,還是會搶劫攻擊?答案壹定是哄搶,在哄搶的過程中甚至會有互相攻擊。從這個細節來看,已經符合人權了?邪惡?的定義。

這個假設和他們什麽時候在壹起無關,即使長大成人,結果也是壹樣的。

其實這個假說並不是假說,從原始社會發展至今都和這個假說壹樣。從石器時代到今天,無論哪個種族或部落,無論地球的哪個角落,戰爭都壹直存在,只是現代文明社會被特殊的武器和各自的法律所束縛,約束的是行為,而不是性質。

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