剪紙最早起源於春秋戰國時期，那時造紙術還沒有發明，人們就運用各種能夠鏤刻的材料，比如在竹片、樹皮、皮革、金箔上進行雕刻。然後隨著造紙術的發明，剪紙藝術得到了蓬勃發展，材料的易取得性讓剪紙進入到正軌。剪紙的意義是納福迎祥，寄托人們對美好生活的向往。
中國傳統文化剪紙，又叫刻紙，是壹種鏤空藝術。是中國漢族最古老的民間藝術之壹。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。
最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發展成為多色、套色、花色美，形成了“簡中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩藝術語言。
同很多傳統的文化藝術壹樣，剪紙藝術也是在明清時期達到鼎盛。這是由於明清時戰亂較少，社會相對穩定，給各個藝術文化領域提供了壹個休養生息的機會，也成為他們發展壯大的寶貴時期。
民間剪紙之所以能夠得以長久廣泛的流傳，納福迎祥的表現功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災害等逆境的侵擾，激發了人們對美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、萬事如意，這種樸素的願望，便借托剪紙傳達出來。
民間剪紙的表現語言不是簡單的平鋪直敘，而是托物寄語，借用那些約定成俗的觀念化形象，來寄托人們對美好生活的向往，對吉祥幸福的期盼。
內容意義
民間剪紙《鹿鶴同春》是民間傳統的主題紋樣。據記載，鶴即“玄鳥”，玄鳥是“候鳥”總稱。在民間文化中鹿稱為“候獸”，鶴稱為“候鳥”，鹿鶴同春是春天和生命的象征。民間鹿與祿同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿與鶴在壹起又有福祿長壽之意。
在民間社會生產力相對低下的情況下，人力勞動成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達出對生命的渴望，袒護生命，頌揚生命，表現生的歡樂，對生命的崇拜成為人們虔誠的信仰。
《鷹踏兔》是民間洞房的喜花之壹，也是傳統紋樣，在民間流傳極廣。鷹喻“陽”，同雞、鳥、鴉壹樣。在民間神化中稱太陽為“三足鳥”，民間稱太陽為“鴉”。兔寓意“陰”民間稱月為兔。鷹踏兔暗喻男女情愛，反映了生殖崇拜的主題。
民間剪紙中常見的坐帳花、喜花都以隱喻的方式表達出對生命繁衍生息的崇拜與追求。《扣碗》《抓髻娃娃》《魚唆蓮》等為主題的剪紙作品比比皆是。