漫畫，乃繪事中簡筆而註重意義之繪畫，其“漫”字，與漫筆、漫談這“漫”字用意相似。
漫筆、漫談在文體中是隨筆、小品文，而漫畫是畫中之隨筆、之小品，壹般亦隨意取材、篇幅短小，通過寫實、比喻、象征、假借、誇張、點睛諸法表現精粹內容。
我國繪畫源起，三代以前因記載弗詳，已不可壹壹稽考。
求諸史實，有可得而述者，當肇創於虞舜時期。
史載有巢氏創木器、圖輪環，伏羲氏觀星象鳥獸之跡而畫八卦，是殆我國繪畫之發端。
迨倉頡出，觀魁星曲軸之勢，察龜文山川之跡，隨體詰詘而制象形文字，我國繪畫的雛形已具。
由是日漸發展，迄今四千余年歷史，繪畫於藝術中蔚成大國，影響世界頗遠。
而漫畫在我國，不足百年歷史。
最早推至清朝末年，陳師曾氏在上海刊行的《太平洋報》上有即興隨意之作，小形、著墨儉省而意趣頗濃。
惜其戰火頻仍，塵封煙襲，刊物散失，難窺全貌，只是魯迅、鄭振鐸氏所輯《北京箋譜》內，搜集陳氏類似漫畫之作，尚能壹睹初期漫畫之余韻。
到了二十年代中期，更準確地說到了1925年，豐子愷有畫刊載於《文學周報》，編者特稱之為“漫畫”，漫畫之名始見於大眾。
自此及今七十年間，我國漫畫後來居上，備極絢料，如奇花異葩，畢呈瑤苑，蔚為大觀。
漫畫家們以創造性的精神、豐富的生活體驗和藝術造詣，發展光大了漫畫這門繪畫藝術，尤其是漫畫更多地貼近和反映現實，使得七十年間的漫畫作品顯示出七十余年的人間相和世間相，從不同的層次和側面揭露和諷刺了舊中國的腐敗和黑暗，反映了民族爭取解放的畫卷，宣傳了民主思想和時代風貌，抒發了個性的藝術品位，這樣使得漫畫成為我國繪畫藝術中的瑰寶，在我國近現代繪畫史上占有很重要的地位。
為了弘揚漫畫藝術，使海內外更多地了解漫畫發展的整個長卷，體悟漫畫藝術之三昧，我們將在中國漫畫中卓有成就、影響較大的方成老先生的具有代表性的作品整理編輯，定期陸續推出。
——————
大鬧天宮》
出品：中國大陸
年代：1964年
導演：萬籟鳴
1964年，上海美術電影制片廠120分鐘的動畫片《大鬧天宮》把原著中孫悟空被壓於五行山下的悲劇尾巴，修改成了反天宮大獲全勝的光明結局。
《大鬧天宮》是中國傳統文化和藝術審美的壹次集中體現。
包括主角孫悟空在內的許多角色，其形象中都蘊含了京劇臉譜、古典繪畫與傳統雕塑的豐富內涵。
在中國古典文化與現代動畫技術的結合方面，《大鬧天宮》是高峰也是絕響。
幾年後，以《鐵臂阿童木》為首的海外動畫開始大量湧入中國市場，而本土動畫產業則由於種種因素的影響，再也沒能重現20世紀60年代那樣的完美與輝煌。
1926年萬氏兄弟制作的中國第壹部動畫片問世，1955年中國第壹部彩色動畫片《烏鴉為什麽是黑的》就在國外得獎，《三個和尚》、《葫蘆兄弟》、《雪孩子》、《黑貓警長》都曾在國際上獲獎。
我們還拍攝出具有國際先進水平的動畫片《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》、《孔雀公主》、《牧笛》，以後又陸續拍攝出《哪咤鬧海》、《金猴降妖》等優秀的作品。