中國醫生，歐洲最受尊敬的醫生

核心提示:他壹生著述甚多，但對傷寒的研究對後世影響最大，連在黑死病中掙紮的歐洲也受益匪淺。歐洲最早治愈黑死病的是去過中國的阿拉伯人翻譯的《傷寒論》壹書。歐洲學者天寶123甜草莓苗李約瑟曾稱贊“他是拯救歐洲命運的人。”摘自《決不讓歷史歸於塵土》作者:張出版:古屋軒出版社所謂“亂世出英雄”。東漢末年到整個三國，是中國英雄輩出的亂世，各行各業都有英雄。從橫掃天下的皇帝到流浪街頭的醫生，名人輩出。這個時代幾乎每壹個有“出鏡率”的人物都會成為後世的傳奇。直到今天，說到這個時代的傑出人物，即使是最不熟悉的朋友也能數得過來。但如果妳問海外的西方人，尤其是對西方中世紀的苦難有深刻了解的人，很多人可能會得出壹個答案:這個時代的中國醫生張仲景。醫生，尤其是東漢末年來三國的醫生，在中國是最有名的。恐怕沒有比華佗先生更好的了。正史中的記載，加上野史中的小道消息，讓老人成為中國人從古至今公認的“神醫”，甚至成為形容醫生醫術的代名詞。不如華佗出名的張仲景，也不遜於華佗。毫不誇張地說，他的醫學成就超越了國界，拯救了東西方人類。在中國的書中，作為壹名醫生，他有壹個前所未有的崇高頭銜:醫聖。這壹立場的理由只有壹個:相對於華佗醫學能治百病的神話，張仲景不是神話，而是事實。他是第壹個在1960年戰勝無法治愈的瘟疫的人。張仲景，出生於公元150年的東漢，壹生都是壹個卑微的醫生。張仲景出身良好。在漢朝，他家是壹個世代為官的大家族。他這壹代雖然落後，但還是書香門第。他的父親張在東漢時期做過地方官，張仲景從小就受到良好的教育。按照父親的說法，張仲景要好好學習，以後找工作。可以放在張仲景身上，但這樣的人生理思想是“偏頗”的。張仲景對醫學書籍最感興趣，他最大的願望就是當壹名好醫生。說到張仲景的選擇，現代人都說他“偉大”，但很多封建社會的歷史學家都說他不可思議。這對於任何壹個作為上流社會的孩子不得不做壹個卑微的醫生的人來說，都是壹個“奇聞”。據許多史料記載，張仲景之所以如此，是因為他在家裏的書籍中讀到了“扁鵲遇上蔡桓公”的故事，對扁鵲十分仰慕，當醫生的願望開始萌發。還有壹個原因是他小時候生過壹次大病，甚至差點死掉。好在他住的南陽縣有個名醫張伯祖。經過他的診治，張仲景被從鬼門關拉了回來。張仲景病愈後，11歲開始隨張伯祖學醫，幾年後有所建樹。除了這些原因，還有壹個重要的原因，在張仲景後來的著作《傷寒論》中有記載。他在序言中寫道，他家十個人中有七個人死於這種叫傷寒的病，他所居住的南陽郡是東漢時期傷寒瘟疫的重災區。從小就聽說和目睹了這種疾病帶來的災難，也因此有了戰勝這種災難的願望。