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中國歷史當中的“冥婚”是怎麽來的?有什麽歷史典故?

冥婚就是有錢人的孩子早早夭折了,想他能在地府有個伴,所以會找個女屍陪伴,也有的是活人和死人的配對,當然多半是女方自願的。而在封建主義社會中黑暗的事情永遠在偷偷的進行。名人典故比較著名的名人冥婚曹操的兒子—曹沖,就是那個用船稱出大象體重的那個天才小孩。曹操亡子後特別傷心,還對曹丕說:此乃吾之不幸,汝之幸。很明顯曹沖要是不死的話,曹丕就沒什麽繼承的機會了。於是曹操將甄宓那邊親戚死去的女子配對給曹沖。

冥婚的盛衰冥婚之俗由來已久,遠自周代即已風行。《周禮·地宜》記有“禁遷葬者與嫁殤者”, “遷葬”是指“牛時非夫婦,死而遷葬之,使相從”;“嫁殤”是指 “ 壹十九以下未嫁而死者”,“謂嫁死人也”。冥婚壹般是指人活著的時候沒法做成夫妻,死了遷葬在壹起,還有壹種情況是年齡太小的沒有嫁娶。在周代比較盛行,雖然官方不提倡,然而禁者自禁,行者自行。此俗自先泰經歷代至民初,下自黎明百姓,上至大夫公卿 ,多尚此俗。即使禁止也是會有人偷偷的操作,甚至有盜墓、誘拐活人直接活埋的現象。所以冥婚是封建社會的殘酷陋習。

到了宋代,冥婚特別廣泛,還有壹種職業“鬼媒人”顧名思義就是給死人牽線的媒婆。宋代康譽之撰《昨夢》壹書中寫道:“北俗男女未婚而死者,兩家命婚而求之,謂之‘鬼媒人’,通家狀細帖,各以父母命.禱而蔔之,得蔔即制冥衣、男冠帶 ,女裙披等……”

到了隋唐時期,冥婚依然如初,詩人白居易還對此做出了批判:生而異族,死豈同歸。且非合祔之儀,爰抵嫁殤之禁。景夭婚是恤,窀穸斯乖。以處子之舜華,遷他人之蒿裏。曾靡蔔於鳴鳳,各異室家;胡為相以青鳥,欲同宅兆。徒念幼年無偶,豈宜大夜有行。況生死寧殊,男女貴別。縱近傾筐之歲,且未從人;雖有遊岱之魂,焉能事鬼?既違國禁,是亂人倫。請徵媒氏之文,無抑鄰人之告。”意思是生來不是同種人,死後卻要同穴,這種強行嫁娶不顧死者意願的做法是亂倫之舉。尼尼最痛恨的就是誘拐活人嫁給死人的那類冥婚,這是犯罪的,而不少偏遠山區還在進行著這種迷信恐怖的人口買賣,殺人償命,這是在給死去的人造孽,所謂冥婚,大多是活著的人強加給死者的欲望,何其可悲!

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