年代不同，左右尊卑也不同。
壹、不同的時代有不同的尊卑觀
在古代中國，是“左”尊還是“右”尊，並不是壹成不變的，在不同的時期和時代，存在著不同的規定。
周、秦、漢時，我國以“右”為尊。從東漢至隋唐、兩宋，我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。這時期，左仆射高於右仆射，左丞相高於右丞相。
蒙古族建立元朝後，壹改舊制，規定以右為尊，當時的右丞相在左丞相之上。到了朱元璋建立明朝後，又改以左為尊。此制為明、清兩代沿用了五百多年。
二、不同的地域有不同的尊卑觀
就古代中國內部而言，秦國的官職是尚右的，不但前面舉的爵制可以說明，而且還可從它的兵符中得以證實，秦國的兵符分左右兩部分，右符在國君手中，左符在將帥手中。
而處於同時代的楚國恰恰相反，楚國的官員中，有左司馬和右司馬、左尹和右尹、左領和右領、左史和右史等，他們的地位以左為上。楚國的三軍中，中軍是主力，左軍則優於右軍，屈原曾做過左徒，項羽叔父項伯曾當過左尹。
三、不同的場合有不同的尊卑觀
1、理政朝見中：古時君主壹般是坐北朝南端坐在龍椅上，故地理上以東為左，以右為西，臣子面向君主按尊卑次序壹字排開，高位者在右,卑位者靠左，這樣就自然形成右貴左賤的場面了。
2、作戰坐車中：情形有所不同，它是尊者居左。
3、民間活動中：壹般說來，喜慶活動中左為貴，兇傷吊唁中右為尊。
擴展資料：
左右禮儀的演變
我國古代等級制度嚴格，左右為區別尊卑高下的標誌之壹，普遍實行於各種禮儀之中。左和右的區別，最初也是來源於君臣之禮。
由於帝君朝見臣子時，是面南而坐，背靠北方。那麽他的左手邊是東，右手邊是西。臣子們是面北而立，背對南方，左手邊是西，右手邊是東。
朝臣依官位由尊至卑壹字排開，若官位高者在東，卑者在西，則尊右賤左；反之，則尊左賤右。
具體地來說，夏商周時，朝官尊左；燕飲、兇事、兵事尊右。戰國時朝官尊左；軍中尊右。秦尊左。漢代尊右。六朝朝官尊左，燕飲尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。壹般在喜慶活動中，以左為貴，在兇傷吊唁中，以右為尊。
進入當代，源自於西方的所謂國際慣例是以右為尊，所以在外事活動和商務場合中，若主客雙方並列坐或站立，壹般我們會強調以右為尊，出於對客人的尊重，通常會安排客人位於主人的右邊。相對而坐時，則是以進門的方向來區分左右，將客人安排在進門的右手邊側。
其實在我國，從古至今，“尊左”還是“尊右”不是壹成不變的，有年代和地域的區別，至今仍存在爭議。
在政府會議排列位次時，我國的傳統做法是“以左為尊”，大家註意壹下在國內的壹些政務交往中，往往采用中國的傳統做法，“以左為尊”。比如國家的壹些政務會議、軍事會議等，國企內部的大型會議等，都以左側為上座。
但是，國際慣例是“以右為尊”，故在國際的商務場合以及吃飯排位，壹般我們會強調以右為尊。所以要分清楚場合。
禮儀的元素往往就蘊含在這種看似微小，實則頗有淵源的文化細節之中。
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