既然天學由皇帝壟斷，自然，天學機構及其直接象征天文臺(類似於現代天文臺，當然用途不同)也由皇族壟斷，不能建立其他地方政權或個人，否則就是作亂行為，用現在的話說就是犯法。然而，在中國古代歷史上，可以發現壹個例外，那就是北齊的張子欣。他可能在中原長期戰亂中在島上建立了小型天文臺，取得了重要的成就。這也許是中國古代唯壹可以與西方私人天文臺相提並論的例子。政府的常設專職天文機構和專職天文人員總是有足夠的人力物力從事天文研究。然而，中國古代天文學幾乎沒有任何具有現代科學精神的探索，即沒有超出其實用目的和服務對象的研究。
歷代天學機構名稱及主要負責人官名的變化演變如下:
秦太師使西漢太師公太師使東漢太師使魏晉南北朝太師局；太師隋太師曹太師監；太史令唐太史局監軍兵、太史監部、天臺；太史局令昏天監，太史監，天臺監。824人宋思田健太史館天文研究所；師太史局命廖師；太師嶺近似天臺；我想指出的是，我們的導師袁回到了我們的導師國子監。帝國理工學院的歷史。259人是秦明·田健；太師命監正。41-23勤琴田健；簡媜。154人和現代社會的天文學家完全不同。古代皇家天文機構的負責人及其下屬都是政府官員。天學機構是中央政府的壹個部門，地方上通常沒有常設的下屬機構和人員。有時為了特殊的觀察任務，會任命臨時人員，元明時期除外。
但是這個系的理論等級壹直不太高。最高的時候在唐代達到三級左右，最低的時候達到五級左右。天學機構的人員來源主要有三個:壹是世襲的天學官員，二是從社會上招聘，三是自己專門培養。首先將天象的觀測記錄，包括恒星位置的確定，編成星表或繪制成星圖；日食和掩星觀測；恒星背景下行星的視運動；異常天文現象的觀測記錄，包括彗星、新星、流星和太陽黑子。這些天象有些要有選擇地向皇帝報告。
第二，天空觀測儀器的發展和管理。
三是修訂歷法，編制計算歷書譜，印刷發行。
天文學家勤勤懇懇地觀察天空，記錄了大量的天文現象。雖然這些天文記錄現在可以被科研機構使用，但他們這樣做的目的完全是為了占星學。不專業的天文學家甚至偽造天文現象來達到自己的政治目的。