2.與漢代相比，蹴鞠形式的多樣化有了進壹步的發展。唐代蹴鞠的形式已經非常豐富。當時主要有兩種形式，壹種是無目標的蹴鞠活動，壹種是有目標的蹴鞠比賽。第壹種包括幾種形式:壹種是公元664年前由國外傳到日本的“打球”。這是壹場沒有目標的蹴鞠比賽。比賽有十種，從“壹人場”到“十人場”。還有人稱之為“壹般市場戶”。比如“壹般場”的壹人場，身體各個部位都可以觸球，變換花樣。“普通玩家”獨立遊戲，不考慮玩家人數。沒有比賽對象時，可以單獨進行，也可以作為個人健身運動進行；壹是八九世紀詩人王建在《宮詞》中稱之為“白打”。遊戲裏沒有目標，但是兩個人可以互相踢，或者很多人可以互相踢。這種蹴鞠特別適合女性，所以王建的《宮詞》裏有壹句“寒食總打老婆”；壹種是“弓”，其中打高爾夫是比賽方式。王維《寒食城東》曾說“蹴鞠多次飛越飛鳥，秋千飛出垂柳”，描寫的就是這種弓，可見當時踢球的高度。唐人康駢在他的劇談中記載了這樣壹件事:京兆府的官員王超，有壹天走過長安的盛業坊北街，在路邊的壹棵槐樹下，看見壹個大約十七八歲的衣衫襤褸的姑娘，正在接幾個軍士踢足球，她控制不了球。她不慌不忙，伸腿穩穩接住，用力壹踢，球徑直飛向幾十英尺外。可見這弓的水平還是蠻高的。同時也說明此時的女子蹴鞠活動已經具備了壹定的技藝。
3，古代足球的興衰，尋找其消亡的原因，大概有以下幾種:從客觀社會條件來看，宋代理學興起，社會重文輕武，同時也鄙視身體活動的娛樂性。清朝皇室帶著少數民族進入中原，實行弱民政策，禁止民眾習武和體育鍛煉；戲曲小說的興起和社會娛樂範圍的擴大，相對降低了為娛樂而踢球的興趣；就蹴鞠本身的發展來說，從直接對抗變成了間接對抗，失去了練武、體魄、意誌的特性，降低了足球的社會功能。從自己的娛樂活動到為別人的娛樂活動，從社交節日娛樂到胡同裏的宴會娛樂的轉變，使得足球的社會性越來越窄。這樣，在社會客觀原因的制約下，滅絕是必然的。
可以說，在漫長的歷史長河中，中國的賢明先輩們不僅發明了足球，還創造了豐富的蹴鞠技藝和完備的遊戲規則，為現代足球的發展提供了很好的借鑒。可以說這是古代中國對人類文明的壹大貢獻。