中國古代婦女裝飾的玉飾種類繁多，有簪、釵、鐲、玉梳、耳環、戒指、項鏈等。翡翠飾品壹直是身份和地位的象征，是只有貴族才能使用的專屬品。其規格遠在金銀首飾之上。
典雅的玉飾，鬢上有雲，發上有鳳毛，既表現了中國古代女性的絕世風華，又體現了壹個時代的文化背景和審美取向。
遮住妳的太陽穴
發髻兩側用蓋太陽穴，對稱，明清流行。化妝的時候，精心修飾四個太陽穴就好了。面具鏡腿在頭發的鏡腿處顛倒插入，並且它們總是對稱地插入每壹側。
白玉鏤空花鳥遮鬢
明天妃玉蓋鬢
轉移/分散(某人的註意力)
《雷錦嵌玉嵌寶牡丹鸞鳥圖分神》(湖北鐘祥王良莊墓出土)
玉簪和玉柴
金孔雀玉簪，藏於首都博物館。
簪
發夾是壹種由兩個發夾組成的首飾。簪和簪的主要區別是簪做成壹股，簪做成兩股。柴不僅是壹種裝飾品，也是壹種感情的象征。
古代有戀人或情侶之間送別的習俗:女子將頭上的發簪分成兩部分，壹半送給對方，另壹半留給自己，直到改天再相見。
辛棄疾的《祝英臺暮春》中，“寶釵粉，桃葉渡，柳巖暗南浦”這幾個字，正表達了這種別離之情。
清代滇柴:
崔，即，翠鳥之羽。點翠是中國傳統金屬工藝和羽毛工藝的完美結合。
先用黃金或鍍金金屬制成圖案各異的底座，再將翠鳥背上鮮艷的土耳其藍羽毛精心鑲嵌在底座上，制成各種精美的首飾，引人入勝，栩栩如生。
耳朵？
耳朵？是比較原始的耳環，佩戴方法目前也不是很清楚。有人說戴耳朵？當縫隙可以夾在耳朵裏的時候，有人說需要用細繩掛在耳朵上。有人說古人生前死後都戴戒指？實際上，這只是壹種猜測。
董周二？
耳朵？
耳朵？它是戴在耳垂上的裝飾品，相當於耳環、耳墜之類的東西。戴爾。我們的習俗起源於原始社會。在漢朝，提著耳朵？風靡全國？成為當時女性常見的耳環。金夫宣《有女詩歌行》有如下文字:“頭金耳亮？”記錄。
隋唐，耳？已經逐漸被耳環取代。只是偶爾出現在文學作品中，比如唐代詩人李商隱的《春雨》，也叫“玉？妳怎麽能夠到壹封封的信，我在三千裏的雲端看壹只孤雁？”。已經在現實中消失得無影無蹤。
沒有臺階
禁步是壹種古老的裝飾品。不同形狀的玉佩用彩色線綁在腰間，最初是用來壓住裙子的。
當妳穿著走的時候，妳發出的聲音是緊急而恰當的。如果節奏混亂，會被認為是粗魯的，古人對此非常重視。賈誼《新書景榮》有雲:“古聖先賢以規矩而生，以文章而動，持戒而養，響玉而行。”
湖北鐘祥市梁莊王墓出土的玉禁步，正式命名為俞曄祖佩。
踏步搖動
中國古代女性佩戴的壹種首飾。邁開它的步伐，妳就會動搖，因此得名。
它的制作大多是用黃金彎成龍鳳，用珍珠和玉石裝飾。到了六朝時期，更為復雜的花式，還是鳥獸的花、枝，晶瑩剔透，夾雜著細密的發絲，簪在發絲中，主要材料有金、銀、玉、瑪瑙等。
白居易在《長恨歌》中把楊貴妃描述為“她頭發的雲，她臉頰的花瓣，她移動時皇冠上的金色波紋，在春天的夜晚被溫暖的芙蓉窗簾所遮蔽”。