在中國傳統文化中，山水畫不僅有自然景物，還體現了中國人的生活哲學。從“悠然見南山”到“小橋流水”，山水意象蘊含著人們對精神、心靈棲息地的向往和追求。
山水畫是中國畫的壹種，主要描繪山川自然風光，也簡稱“山水”。山水畫在魏晉南北朝逐漸發展，從隋唐獨立出來。在經濟文化高度發達的宋代，文人對山水的喜愛更加突出。
宋代山水畫獨特的繪畫技巧和構圖方法，尤其體現了古代人們對山水畫意境的追求和興趣。以山水畫為媒介，我們今天依然能感受到古人對自然的熱愛。
拓展景觀旅遊的文化包裝有* * *四種方式，即主題文化包裝、品牌文化包裝、產品和服務的文化包裝和宣傳文化包裝。
類似於資源同質化，主題也會同質化，尤其是同壹區域或同壹歷史文化圈的景點，在歷史傳承、文化沈澱、文化符號等方面都是相似的。
如果單純談文化包裝，必然導致文化個性的缺失，導致資源之間的內耗，最終難以形成大規模的市場。因此，景區在主題的選擇上，必須綜合考慮周邊旅遊的發展，從大的文化背景中尋找最獨特、最適合的立足點。
比如，筆者在湖北荊門的文化景觀旅遊研究中發現，單純提及荊楚文化和三國文化，肯定會淹沒在周圍被大規模復制的“荊楚風情”和“三國風情”中，而荊門獨有的“老賴娛樂”(24孝之壹)、明顯靈墓則隱藏著更為獨特的文化內涵——“孝文化”。
因此，在呂薇創景旅遊規劃設計院與荊門的合作項目中，提出了中國乃至東方“孝文化之都”的概念，並輔以荊楚文化、三國文化，從而跳出了文化的包圍圈。
品牌是對市場最具影響力和號召力的形象，是旅遊景區通過產品呈現給遊客的最好的壹面，包括有形的景區資源和無形的生態、環境、氛圍、文化。在品牌包裝上，人們往往只看到有形的景點，而忽略了無形的資源。
雖然在品牌建設的過程中很難做到面面俱到，但妳總能找到最核心的東西，通過文化包裝形成景區品牌。
品牌包裝首先要註重市場號召力。比如我在參與山西省長治市的旅遊規劃時，充分體會到上黨古城文脈與太行山水資源的結合與互動，凝聚了“威太行山，長治久安”的旅遊品牌。
太行山的雄偉形象與太行山的紅色歷史相結合，既尊重了文化和景觀兩條主線，又樹立了長治市的旅遊新形象。
人民網——“山水之間”論壇，探討數字時代城市生活中的山水意境
人民網-用文化包裝提升山水旅遊