海的女兒，壹個神話般的名字，不禁讓人思考:古今中外，為了捍衛獨立、自由和人的尊嚴，人們用生命和想象力塑造了多少美麗無敵的女神形象。古希臘神話描述了獅身人面像的形象，壹個既有智慧又有勇氣的女神站在山頂。在中歐，曾有美人魚手持盾牌和寶劍守護維杜亞河的民間故事。在中國，也有武士白蛇女和三個處女的神話和傳說。以前人們不能也不敢相信會從自己身上尋找無敵的偉大力量來對抗自然和社會的邪惡力量，而不得不依靠某些動物和野獸所能擁有的特殊天性(獅子無敵，魚和蛇在水中自由等等)。這是壹定的社會生產力在當時人們意識中必然的理想化反映。人類時代現在已經開始了翻天覆地的變化。恩格斯在《自然辯證法導論》中描述了15世紀下半葉西歐出現的“大時代”iv，曾熱情地贊揚了需要巨人和產生巨人的時代特征:
“幾乎都是在時代的運動中，在實際的鬥爭中生活和運動，在這樣或那樣的方面戰鬥。有些人用舌頭和筆，有些人用劍，有些人兩者並用。因此，有使他們完美的性格的完整性和力量。”v
在今天中華民族新的發展時期，我們有條件造就新壹代真正的巨人，有全面發展的理想。也可以說，這種理想的新壹代，是在當今生產力和生產關系更加發達的社會發展基礎上，恩格斯所稱贊的偉大壹代的再現。《海的女兒》中所刻畫的中國女性形象的成功，正是由於藝術家對普通海防女民兵守衛者和戰士的藝術刻畫，勞動與武術相結合，文武雙全，恰恰反映了當今新時代新壹代中國人的“氣節和剛強”，反映了他們在自然、社會和思想、生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗領域的三次革命運動。雕塑《海的女兒》深刻的典型意義也在這裏。可以說，“海的女兒”不僅僅是手持盾劍抵禦外敵的“美人魚”，更是我們這個時代躍入現代大海，將自由駕馭大海的新的必然王國。
雕塑《海的女兒》從內容和形式的有機結合，從雕塑主人公本身的物質和精神境界，開創了中國現代雕塑藝術的新壹代實踐探索和發展，深入而不膚淺，細膩而不粗糙，內斂而不外露，含蓄而豐富而不無味，取得了這壹藝術領域具有獨特意義的最新成果。因為真正把雕塑從“四人幫”時代“頤指氣使”的刻板英雄模式中解放出來的，是《海的女兒》。可以預見，隨著時間的推移，《海的女兒》的思想力量和審美價值將會被越來越多的人所註意和理解。作為中國現代雕塑藝術進入新時代的裏程碑，《海的女兒》的影響將是深遠的、不可估量的。所以我建議有關方面把這個雕像鑄造成青銅的，比真人略大壹點，讓她站在國家海洋博物館門口。