中國武術的特點有寓技擊於體育之中、內容豐富、註重武德。
壹、寓技擊於體育之中：
武術作為體育運動，技術上仍不失為攻防技擊的特性，將技擊寓於搏鬥與套路運動之中。搏鬥運動——散打集中體現了武術攻防格鬥的特點，在技術上與實用技擊基本上是壹致的，但是從體育觀念出發，他受到競賽規則的制約以不傷害對方為原則。
套路運動是中國武術的壹個特有的表現形式，不少動作在技術規格、運動幅度等方面與技擊的原形動作有所變化，但是動作方法仍然保留了技擊的特性，主要的動作是以踢、打、摔、拿、擊、刺諸法為主，是套路的技術核心。
二、內容豐富：
武術流派之多不勝枚舉，壹般習慣分為武當派、少林派、峨眉派、太極拳、八卦掌、形意拳、南拳等；又有外家內家之分。如果拋開這些門派，根據現在的武術教學形式可分為三大類：武術基本功（有幾十個），武術套路——包括拳路和器械，散打。
它和各種田徑運動、球類相比要復雜得多。既張揚“動如風、坐如鐘”龍騰虎躍的英雄豪氣，又展示“內外合壹、形神兼備”、“剛柔相濟”的神韻；既有“手是兩扇門，全靠腳打人”的技擊特點，又有“夏練三伏、冬練三九”練功要求。
既有“無人當有人、有人當無人”的理念，又有“四兩撥千斤”的技巧；……中國武術作為壹種文化形式在長期的歷史演進中倍受中國古代哲學、醫學、美學等方面的滲透和影響，形成了獨具民族風格的練功方法和運動形式。
三、註重武德：
“習武先習德”，這是中華武術區別於其它運動項目的重要標誌，也體現了中國傳統文化的美德。清初《內家拳法》中寫有“五不可傳”：心險者、好鬥者、狂酒者、輕露者、骨柔質鈍者；清代《太極拳譜》中列有“八不傳五可授”。
古人不光視“德”為武之根本，同時還把“德”視為通向高深武功境界的精神航船，有“德薄藝難高”之說。武德的內容大致有：尊敬師長、同門和睦、堅韌不拔、信義仁愛、謙和恭敬等。只有品德高尚、心靜如水，才能天地寬廣、專心習武，學有所成。