狐仙在中國的傳說由來已久。早在先秦時期，《山海經》中就有關於九尾狐的記載:“東三百裏為青丘之山。.....有壹種野獸，像狐貍和九尾，聲音像嬰兒。它能吃人，吃的人也不別扭。”據說青丘山有壹只吃人的九尾狐。人吃了這九尾狐，就會“不聰明”，也就是會變聰明。
漢代以後，民間傳說進壹步擴大了狐貍的超自然性質。許慎《說文解字》曰:“？禽獸也。鬼魂騎著它。有三樣:顏色中性，前小後大，山頭死了。從狗瓜之聲。”認為狐貍為鬼所驅，毛色中性，前小後大，有靈性。當它死去的時候，它會把頭轉向它出生的那座小山。
到了宋代，狐貍的靈性再次膨脹，能夠化身為人，知道千裏之外的事情。
到了明清時期，民間關於狐貍的傳說達到了頂峰。這在民間文學藝術中也有所體現。在《聊齋誌異》、《嶽薇草堂筆記》和《子午流註》這三部筆記小說中，都有大量關於狐貍的故事。在《封神演義》中，迷惑了紂王，破壞了錦繡山河的妲己，是壹只由他的身體塑造而成的千年老狐貍。
據民間傳說，變成人的狐貍都姓康、姓胡、姓黃、姓白，並根據修行年限而改姓，以白為最高。狐貍與黃鼠狼、刺猬、蛇、老鼠壹起，在中國民間被稱為“五仙”，合稱“狐、黃、白、柳灰”。在中國古代的農村，人們在很長壹段時間裏都認為五仙是與人類聯系在壹起的，是壹種既是妖又是仙的靈異之物。
如果他們觸犯了五仙，可以報復，用巫術懲罰人類；如果妳崇拜他們，妳會得到祝福。民間的五仙崇拜有兩種形式:寺廟崇拜和家庭崇拜。
廟會是專門為狐仙修建的廟宇，或稱“狐仙廟”或“狐仙堂”。家祭就是在房子的廳堂上面立壹個龕，寫《胡仙大師的神位》或者《某某神仙的神位》這本書。祭祀時，擺放水果，焚燒錫紙。
擴展數據:
日本狐神
稻蓮神是日本神話中的五谷和食神。掌管收獲，據說他有時以男人的形態出現，有時以女人的形態出現，甚至變化成蜘蛛等其他形態。他有兩個追隨者，壹只白狐和壹只靈貓。
因為稻蓮神掌管高產，所以很多日本企業也崇拜稻蓮神，稻蓮神已被列入日本神道教神的範疇。日本有很多供奉米蓮神的神社，最重要的是京都富士見的米蓮社。
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