道玄子書法藝術簡介
道(道)，原名古傳菊(古傳菊)，藝名石玄佛(石)，字真如，號齋主。他不僅是中國禪宗書法體系的開拓性研究者，也是宇宙規律哲學體系的開拓性研究者。從1998至今，先後成立了國際禪宗書法藝術家協會、國際清單書法藝術家協會、國際宇宙法則哲學家協會。現為中國山東盛迪書畫院院士、山東蔡穎國學學校董事長、市民協會會員、市作家協會會員、市書法協會會員、市新聞學會會員、市新聞論壇雜誌社編輯、中國人文書法家協會理事、國際美術家協會會員、中國圓覺齋書畫社社長。他的書法作品和書法理論已多次出版。主要著作有《論宇宙規律與人類社會科學文化藝術的關系》(40多萬字)、《論宇宙規律與中國禪宗書法藝術的關系》(30多萬字)、《論宇宙規律與論文的關系》、《論宇宙規律與人文素質教育的關系》等學術論文。
陶自幼熱愛中國書法藝術，在觀察碑帖、研究歷代碑帖的基礎上領悟到了筆法的奧妙。尤其擅長棒書、狂草書法藝術，對古今中外傳統哲學和中國書法理論進行了系統研究。主要是以儒、釋、道的傳統文化思想，尤其是禪宗(無文字，直指人心)作為發展中國書法的基礎和理論。最後，他寫了壹本劃時代的書，論述了宇宙的規律與禪宗書法藝術的關系。雖然是入門，但有系統性。禪宗書法既要符合書法藝術的自律性，又要借鑒科學、文化、藝術的他律原則。
十余年來，道隆致力於書法技法的改革和書法理論的創新，將中西繪畫藝術中的技法和理論相結合，從而創立了禪宗書法藝術，禪宗書法派的書法藝術是集書法技法(傳統派)、書法意(現代派)、書法意(現代派)、書法道(宇宙法)於壹體的前衛書法藝術，達到了中國書法藝術的最高水平。禪宗書法往往用誇張變形的造型和整體的運動效果，將強烈的表現性因素從形式的束縛中解放出來；充分表達不安、溫暖、孤獨、悲傷的心理情緒。極度狂喜的興奮，是禪宗書法巨大氣勢的源泉。最終達到與追求真善美的人交流的目的。禪宗書法既是對人的精神的調節，也是撫慰和凈化人心的藝術品；這也是禪宗書法能夠展現宇宙生命的真諦及其價值的原因。禪宗書法派在書法技法、書意、書道等方面追求心物合壹的境界。
道深知，只有修煉自己的身心，磁電與宇宙萬物相互作用，達到天人合壹的境界，所創作的書法作品才能被賦予永恒的藝術生命力和社會價值。這是因為他對儒釋道的傳統文化有很好的理解，所以他能在書法中潛心追求壹種高境界——壹種無境界的境界。他不僅想達到中國野草界繼曹聖張典、曹西安懷素之後的壹代“草神”，還想達到榜書藝術領域的“榜聖”境界。作為禪宗書法流派的創始人和書單領域的開創者，他的潑墨書單和草書書法技巧是常人無法比擬的。
陶既崇尚淡泊寧靜的生活，又靜觀萬物，傾聽和接受宇宙意象反饋的無聲信息，從中獲得創作書法作品的奇妙靈感。禪宗書法派的書法藝術不僅開創了中國書法藝術的新紀元，而且具有裏程碑式的意義。並將對未來各個領域產生重大而深遠的影響。(2001.5.6)