就知識而言，很少有人有可以獲得的學術成就。照例都是東拼西湊，改頭換面，忽悠著寫；
論學識，只知有東土，不知有天下；只知道有傳統，不知道有現代；我只懂玄學，不懂科學；我只知道我有權威，卻不知道我有自己...總之，我很迷茫。
至於勇氣，大家都說勇氣是最珍貴的美德，這就更難得了。所以王朔說，如果妳環顧四周，妳會發現所有的知識分子。
知識分子的第三境界:掙紮與困惑
已經脫離了靈肉的知識分子，並不能馬上取得正果。這個重量是知識分子的軟肋，最需要實踐。這種沈重的痛苦來得更猛烈、更深刻，因為這裏的知識分子沒有感受到物質的誘惑，卻發現了精神的空虛。精神追求是壹項黑洞事業，似乎處處都有方向。似乎再多的努力也無法化為無形，過去的夢的意義也會變得不可捉摸。偶爾會有來自前兩層的誘惑或打擊，讓這種境界的人覺得自己是迷途的狗。孔子東奔西跑的時候就是這種境界，不然也不會東奔西跑了。
知識分子需要必要的奮鬥和迷茫，因為經過奮鬥，他們可以擺脫束縛，獲得自由，打破外在的誘惑；因為迷茫之後，我們才能看清方向，認清自己，找到自己的坐標。這個階段的痛苦是不可避免的，也是有益的。可以讓知識分子安靜，優雅，更有自信和力量。只有過了這個階段，知識分子才能和他所提倡的精神融為壹體，比如所謂的人劍合壹。在這個階段，知識分子的數量是最多的，很多人，因為受不了掙紮和迷茫，跌回了前兩種境界，或者說再也走不動了，就在這裏煎熬和糾纏。
知識分子的前四種境界:靜與致遠
沈默是最好的精神狀態。致遠的人不會糾結於眼前的事情，而是能夠珍惜未來，珍惜現在。諸葛先生說寧靜致遠，這是知識分子第三境界的表現。安靜的人不會再把致遠放在心上。安靜的人是壹種欣賞的姿態，欣賞生活帶來的壹切神奇，當然是壹切真善美的神奇。在致遠的人，不會設定理想，而是心中有理想，壹步壹步往前走。寧靜，像瓦爾登湖，致遠就像梭羅的小屋。
因為這是知識分子的最高境界，其他感情還需要開發…