第壹境界:“昨夜西風雕碧樹。獨在高樓，望天涯。”
第二境界:“我不後悔腰帶漸寬，為伊消瘦。”
第三境界:“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在昏黃的燈光裏。”
其實總結壹下，有我之境，無我之境，自然之境。用王國維的話來說，就是“以天性所愛成就自我，以本真之美體察人生”。
王國維在中國美學發展史上起了非常重要的推動作用。他是中國現代美學理論研究的重要學者。
因此，王國維也被稱為中國近代最後壹位重要的美學和文學思想家。他第壹個嘗試將西方美學和文學理論融入中國傳統美學和文學理論，形成新的美學和文學理論體系。從某種意義上說，他不僅是中國古典美學和文學理論的集大成者，也是中國現代美學和文學理論的開創者。
在中國美學和文學思想史上，他是從古代到現代的橋梁，起著承前啟後的作用。被譽為“中國近三百年學術研究的終結，近八十年學術研究的開創者”。
王國維將美育與德、智、體並稱為“四育”。他認為美育可以陶冶人的精神，豐富和發展人的情感，培養人的審美能力和創造力。
王國維談美“溫柔霸道”，壹句抵壹萬句！美的本質，壹句話，說的是:“玩之可愛而不能用之者也。”
《美學三境界》包含了王國維關於美和藝術的基本觀點，以及他對藝術的審視等問題的具體看法。審美三境界向大家傳達“高級美”。讓妳不僅能“談美”“談美”，還能在平凡的生活中活出人生應有的樣子，綻放出自己獨特的美。
所有的美都是形式美。就美本身而言，壹切美都在於形式的對稱變化與和諧。
在《談美》中，朱光潛提出了“什麽是美”的問題。美麗是我們生活中眾所周知的事情。本來我們也沒覺得用這個詞有什麽不妥。然而，哲學家和藝術家已經研究和討論了兩三千年，並沒有得出具體的結論。