2.近代中國的三個階段分別是:器物階段——制度階段——思想文化階段，對應的派別和運動有:洋務派、洋務運動——維新派、維新變法——激進派、新文化運動。
3.洋務學校:
洋務是第二次鴉片戰爭後，尤其是在鎮壓太平天國運動的過程中，統治階級內部逐漸形成並擴大的政治派別。當時，中國的地主階級開始發生新的政治分化，出現了主張變革的洋務派和維護傳統制度的頑固派。當時中央政府中洋務派的主要代表是以恭親王益欣、為代表的滿清宗室貴族官員，地方政府中以曾國藩、李鴻章、左、張之洞為代表的漢族官員。
洋務派以“師夷長技以制夷”為主旨，以“學西為體，用西學”為原則。洋務派起初以“自強”為口號，到了19的70年代，提出了“求富”的口號。針對當時中國在武器和軍事技術上遠遠落後於西方的情況，主張學習西方先進的技術和訓練方法。他提出了“以法自強”、“以工商立國”的思想，是中國近代早期具有改革和變革思想的政治集團。
然而，洋務派的思想有很大的局限性。由於洋務派是從地主階級分化出來的政治派別，所以具有地主階級的特征。向西方學習僅限於軍事和管理領域，不涉及政治體制改革。而其根本目的是維護清朝的封建統治，同時對西方先進的資本主義制度采取排外的態度。隨著1894+65438中日甲午戰爭的失敗，洋務派發起的維新運動終於破產。
4.洋務運動:
洋務運動，又稱清末自救運動和自強運動。這場運動是19年洋務派在20世紀60年代至90年代開展的壹場引進西方軍事裝備、機器生產和科學技術維護封建統治的“自強”、“求富”運動。
洋務運動雖然三十多年沒有使中國富強起來，但它引進了西方先進的科學技術，導致了中國第壹批近代企業的產生，客觀上促進了中國民族資本主義的產生和發展。
根本指導思想是“自強”和“求財”。其分類思想是“師夷長技以制夷”和“中體西用”。前四個字“師夷長技以制夷”表明了洋務運動與外國資本主義侵略者的關系，即學習西方技藝，以抵禦西方侵略，鋪平道路。