東方漸漸出現曙光
簡:
西方意義上的琴應該是鍵盤樂器，而中國傳統意義上的琴是指弦樂器。
鍵盤樂器:這是壹種在西方非常常用，但在中國很少見到的樂器。西洋樂器包括:鋼琴、風琴、風琴、手風琴、鋼琴等。而中國勉強算是傳統的壹個，而只有壹個排省和臺灣省朱琴，可以歸入這壹類。排簫很難算作傳統樂器，因為它是在1059左右重建的，是原苗族單管蘆笙的拼湊，發音宏大。臺灣省朱琴是壹個現代作品，它只是壹架完全由竹子制成的鋼琴。沒什麽好說的。總之，中國真正的傳統音樂中沒有鍵盤樂器，更沒有鋼琴這樣的大型鍵盤樂器。鋼琴作為西方古典音樂中最常用的設備之壹，是必不可少的。需要指出的是，國內有大型樂器來代替大型鍵盤樂器的演奏，但那不是鋼琴，而是大型打擊樂器，但相對來說，表現力還遠遠不夠完善。
弦樂器:
這在東西方都存在，意義重大。弦樂器有三種，第壹種是彈撥樂器，是中國鋼琴的主體，如琴、琵琶、三弦、子鷗等。這些樂器在中國古典音樂中發揮了巨大的作用。在西方，只有豎琴，很少使用，影響不大。這些樂器大多旋律優美，催人淚下。西方缺乏政治，證明了他們的古典音樂不是為了悲傷的音樂。第二種弓弦樂器，中國是以二胡為代表的胡琴，西方是以小提琴為代表的小提琴，有四根弦，音域四個八度，顯得活潑熱情；而二胡，看起來柔美，區別很明顯。但是我想說壹件有趣的事情。小提琴的弓和弦是分開放的，而二胡的是串在壹起的。這種有趣的差異是中西方不同思想和文化的表現。還有壹種弦樂器，彈弦樂器(不記得了)，中西都有，也就是楊琴，不用比較。
相比較而言，西方的鋼琴遠比中國的活潑熱情，能吸引人的註意力，而中國的音樂要柔和優美得多，但表現力卻不對等。這種中西差異，顯示了中西音樂乃至中西文明的異同。當中國人遠行時，他們的家人和朋友似乎喜歡妳將去哪裏，而西方人對此則漠不關心和樂觀得多。所以中國的詩詞裏有很多對朋友的牽掛，這也就成了音樂裏悠揚悠揚的主要風格。而西方則大多對類似事件趨之若鶩，難免在音樂上激動。追根溯源，中國從百家爭鳴壹直到後來，不斷以復古主義的潮流沖擊人心，逐漸形成壹種灰色的悲觀主義，這種悲觀主義表現在隱居和歸鄉兩個方面。同樣是復古，而在西方是掛羊頭賣狗肉，卻是借文藝復興之名發展新思潮，與古希臘時期壹脈相承。
羅素·羅蘭在《中西文明比較》中說，“中國的壹些古典音樂非常優美，但他們的古典音樂是用如此微弱的聲音演奏的，只有壹個人能欣賞。中國人追求藝術的優雅，生活的理性。他們不欣賞無情強勢的人，也不欣賞容易流露出激情的人。習慣了西方喧鬧生活的人，來到中國後首先會發現，自己已經失去了西方人壹直努力爭取的所有影響力。但是，孩子會逐漸看到生活的美好和自我存在的尊嚴。”但是，羅素說的是傳統中國人，今天和他說的差遠了。