臨縣的傳統風俗有：
壹、臨縣傘頭秧歌?
傘頭秧歌是壹種在街頭和廣場扮演的大型民間舞蹈藝術，因以手執花傘者領頭舞蹈和演唱秧歌而得名。
主要盛行於山西省呂梁地域的臨縣、離石、柳林、方山、石樓等縣和陜西省榆林地域的吳堡、佳縣、米脂、綏德等縣，其中尤以臨縣最盛。?
傘頭秧歌的壹支秧歌隊人數不等，多者二三百人，少則七八十人，前面有門旗、彩旗和鼓樂隊開路，中間有架鼓子和各種小會子扮演，最後有龍舞、獅子舞收尾。
二、磧口號子?
磧口號子又稱艄公號子，是扳船的艄公們為了諧和動作，統壹節拍，由簡單呼喊逐漸演化為有領、有和的行船號令。
主要盛行於黃河中遊晉西北臨縣磧口古鎮以及叢羅峪、曲峪、克虎、八堡壹帶，並輻射至與磧口相對的陜西吳堡、佳縣的局部村鎮。?
磧口號子大致可分為起船號子、逆流號子、跌磧號子、抽船號子、拉纖號子、背船號子、蹬桿號子等。起船號子是老艄開船的號令，眾艄公聽到指令號子，齊心照應，合力扳棹起航。
逆流號子是船行時，老艄站立船尾，察看河面所發號令；跌磧號子也稱闖磧號子，闖磧，就是行船過暗礁，當船進入河磧後，號子就變成了眾人領眾人應
三、臨縣三弦書?
臨縣三弦書原名“說書”，盛行於臨縣、興縣、方山、離石、柳林、陜北佳縣、吳堡、榆林等地，相傳在清代鹹豐年間由柳林傳入，也稱柳林調。
臨縣三弦書是由古老的祭奠活動演化而來，初為民眾祈雨降福、敬神還願的扮演，後來演化成農閑時間不可或缺的文娛活動。?
四、臨縣大嗩吶?
臨縣大嗩吶是臨縣地域文化的壹種方式，是國度非物質文化遺產的重要組成局部，具有典型的大西北黃土風味。它的內容豐厚，市場寬廣，特征明顯，潛力宏大，是壹筆可貴的文化遺產。?
嗩吶，俗稱“喇叭”，因其發音高亢、響亮，而成為壹種在我國各地普遍傳播的民間樂器。
後來嗩吶經過不時開展和完善，不只豐厚了演奏技巧，而且還進步了表現力，到如今已成為壹件具有特征的獨奏樂器，用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。?
五、呂梁“傘頭秧歌”?
傘頭秧歌盛行在臨縣、方山、離石、柳林、石樓、中陽壹帶，尤以臨縣為盛，是壹種有歌有舞、以唱見長的傳統藝術方式。
逢年過節來到呂梁山區的村村寨寨，就會看見身穿羊皮襖，頭戴尖頂帽，手拿花傘的“傘頭”，帶著秧歌隊，或就地翻開場子，或串門走戶預祝吉慶幸福，讓人領略到壹幅幅山野鄉村的習俗圖。?
六、臨縣道情戲?
臨縣地處黃河中遊、晉西黃土高原呂梁山西側，隔黃河，與陜西省佳縣、吳堡縣相望。?
臨縣道情是由說唱道情演化而成的中央戲曲劇種。主要盛行在晉西北的臨縣以及呂梁山沿黃河壹帶。?
臨縣在歷史上道教盛行，至今保管著許多道家的文物古建築，有“十三觀寺九廈院”之說。說唱道情在宋、元時就有活動。
最晚在清道光年間演化成為戲曲劇種，1960年成立了國營道情劇團。時至今日，臨縣道情不斷是晉西人們喜歡的民間藝術方式。?