過去，老人年滿六十，可以以稱為享壽。所以，老人年過五十以後，做子女的開始為老人備喪。所謂備喪，就是給老人準備送老的衣物、棺木等。舊社會，民間農家生活困難，送老的衣物棺木等不可能壹次性備全，因為沒有這種經濟實力，而是陸續辦置。衣物只是備料，不必預先制作。棺木可以提前打就，架在空閑屋裏，通常稱做壽材。壽材由底、幫、天三部分組成，其用材和規格，視喪主的經濟條件而定。上等材選用柏木或楸木，—般用松，次者用柳。用材不同，規格也就有了差異。就其厚度而言，有“四五六”的，即天六寸、幫五寸、底四寸；有“三二二五”的，即天二寸、幫二寸五、底—二寸；有“凈二五”的，即天二寸五、幫二寸、底和回頭各壹寸；有“荒二五”的，即天、幫各按二寸五、二寸下鋸破板，荒板推凈不足二寸五或二寸者，故稱“荒二五”。達不到上述標準者，則將材就料打成，規格小壹，統稱薄皮棺材。而壽衣只有年過七十者才可預做，因年過七十而亡者，俗稱“喜喪”。七十歲以下者，壽衣都是臨時趕做，做時，不能啼哭流淚，否則淚水滴在壽衣上，死者穿上想念兒女，心情會不安的。縫線壹端也不能撚疙瘩，免得死者到陰間疙疙瘩瘩，不順利。壽衣的件數忌雙喜單，多為五件上衣，三條褲子，因到陰間，以棉衣為主
沐浴更衣 當病人生命垂危之際，首先要為病人沐浴更衣.臨終前的沐浴吏衣，實際上是為病人作最後壹次整齊。沐浴更衣壹般足給垂危之人洗臉、理發、洗手、洗腳、擦拭身體、修剪指甲、梳頭，然後穿送老的衣裳。病人突然咽氣，俗稱“光著身子走了”，死者親屬會抱憾終生的。
移床 榮成習俗忌諱病人死在生前的炕上。因此，沐浴更衣後，將其移至正屋明間，或客屋、倒房臨時搭就的靈床上。搭靈床有規矩，不能隨心所欲。死者年齡大、子孫滿堂，靈床可高些，用兩條長凳平行排列，架門板其上；年輕無子，靈床必須矮停，以土坯將門板墊起即可。靈床上鋪送老褥子，擺送老枕頭，然後長子抱頭，次子抱腳，其他人兩側幫扶，將病人擡上靈床。頭的位置，如按正房可頭東腳西；按地脈走向，可頭高腳低。移到靈床後，親屬日夜守候，時刻不得離開，使其度過彌留時刻，謂之“送終”，對病人則謂“挺喪”。病人臨咽氣時，守在身邊的子女和親屬要含悲大聲呼喊：“爹(媽)別走哇，別扔下我們不管!”直到咽氣，謂之“叫魂”。
上一篇:中國詩歌的總體發展特點和規律是什麽？下一篇:書法組的名字很響亮。