印章是我國歷史悠久的傳統文化藝術，集實用性和觀賞性於壹體。早在殷商時期就已存在，方寸之間充分體現了古人非凡的智慧和精湛的雕刻技藝。
那麽，古代皇帝的印章為什麽叫“璽”呢？
印章，又名印，古人稱之為“印”。比如小二丫上傳的:“印章就是印章。”而東漢蔡邕的《獨斷論》說:“篆者，印也。”秦朝以前，無論官階高低，印章壹般都稱為“璽”。秦統壹六國後，規定皇帝的印章叫“璽”，臣民只能叫“璽”。
清康熙帝玉璽“康熙帝禦筆之寶”(網絡圖片)
另外，據考證，古代玉器印刷始於戰國時期。秦朝時，皇帝使用的印章大多雕刻成精美的玉璽，並飾有龍紋和虎形印章，因此也被稱為“玉璽”。如蔡邕《獨斷》載:“帝璽為玉殺虎。古人推崇* * *...自秦以來，天子獨用印玉，大臣不敢用。”而《說文解字》:“印亦為王之印。”
根據《後漢書》？徐壹川？張淮王子？《魏宏筆記》中記載，秦始皇獲藍田玉雕印章，印鈕的盤上有五條龍，正面刻有李斯書寫的篆書八個大字，稱為“習覃”。
蟲鳥篆刻的“習覃”。(網絡圖片)
秦王子嬰投降漢朝時，贈送“習覃”，漢高祖即位後佩戴。它代代相傳，被稱為“漢郭川Xi”。後來在唐代改名為“郭川Xi”。歷代皇帝都以此“國璽”為信物，視之為“君權神授”的正統象征。但可惜的是，“國璽”歷經多個朝代反復易主，失傳了。
據專家考證，印章的出現始於商代晚期或商周之間，戰國時期逐漸盛行，漢代完備。印章可分為公章和私章，分別代表官方憑證和私人憑證。印章在不同朝代有不同的名稱。
先秦以前，官印和私印都稱為“印”，這是最早的印章名稱。“印”最早出現在秦代的官印中，但漢代就有了官印制度。諸侯所用之印，謂之“璽”，列侯、時宇、仲爾時之官，謂之“璽”，時遷至四百石之官，謂之“璽”。
漢代的將軍使用印章，壹般稱之為“璽”，而不是“印”。因此，“普印”在中國印章中更為特殊。將軍印往往因軍事行動需要而臨時任命將軍，用小刀在印面上草草刻下印章，故名。唐代以印章的大小來區分官職的高低。武則天篡位後，認為璽和死差不多，就改成了“寶”。唐代以後，印章與珍寶並用，官印和私印也有記、押、海關防等名稱。
古書《名釋》說:“印即信。所以封也是信驗。”東漢蔡邕《獨斷論》說:“印印，信印。”而《說文》上傳:“印度，執政者所持之信。”所以要封國，皇帝聖旨，任免官員，發布命令，通關邊防。私下交易，字畫也要蓋章。
可見印章的內涵是“信”，即表示真誠，代表自我，也是中國傳統道德文化的重要組成部分。