不僅如此，帽飾甚至影響到壹些國家的社會改革。比如歷史上著名的凱末爾“摘帽”革命，當時專門頒布了帽子法，明確廢除了菲茨帽(具有宗教意義)，要求所有公務員都要戴高帽。於是出現了“城裏人戴帽子，鄉下人戴帽子”的現象。帽子的象征意義源於奧斯曼帝國的傳統，壹個人的身份是根據他所戴的帽子來確定的:宗教信仰、職業和社會地位。
可見帽子的意義遠大於它本身。現在傳統的配帽行為越來越少了。對於中國人來說，似乎傳統的帶有儀式感的西式配帽文化還沒有徹底體驗，就已經迅速過渡到現代快消失的文化了。必須承認，當我們看到壹個人特別註重配帽禮儀或者帽子配飾的時候，無疑代表了他超前的審美傾向和鮮明的個性表達。
彼得·梅勒(Peter mayle)曾在《關於品味》(About Taste)中反思:“帽子時尚而優雅，能清晰地展現斯裏蘭卡人的性格。無論妳把自己想象成壹個初露頭角的理財顧問，還是壹個花大錢只會說不會做的混混，還是潛伏在這家銀行外表下的牛仔本質——無論是這些還是其他，都可以通過妳戴在頭上的東西揭示出來。的確，帽子往往會成為壹個人的註冊商標，就像壹個人鼻子上的樣子。只要妳想到溫斯頓·丘吉爾，美國影星亨弗萊·鮑嘉，香煙廣告裏的萬寶路先生，早年的弗蘭克·辛納屈，或者鱷魚先生，他們十有八九都會戴帽子。”