泰安三街
泰安三界指的是古代神話體系，將泰安視為天、人、地獄三分之地。如今，泰安的許多地名都以三界為特征，如玉皇頂、天街、南天門、中天門、洪門、乃河、岱廟、好裏山、靈山街等。古臺城與山城融合的空間格局，恰恰創造了壹個三重空間，與天、人、地的系統不謀而合。泰山從東邊到戴露腳下嗎？人類？，整個城市到田童街？戴苗？代宗坊牌坊是壹條中軸線，是連接人、仙、鬼的主線之壹。戴宗方拱至泰山，先到門口，這是憑什麽？人間天堂？當初爬了六千多級臺階，過了中天門，到了南天門，所謂？天堂？這是古代帝王關禪的方式。
東嶽太子泰山，率五千九百神，顧生死，為萬鬼統帥。尋找神靈
在臺城的西南部有壹座小山，名叫李浩山。在中國的傳統文化中，黑社會有兩個地方，壹個是在杜鋒(今重慶豐都)，壹個是在泰安的李浩，即？世界的靈魂屬於艾蒿？、?聚魂，無德無愚？也就是說，無論地位高低，死後的靈魂都聚集在李浩山。管理這些靈魂的人就是泰傅山君，也就是《西遊記》第三十七回的東嶽皇帝？鬼王夜訪唐三藏，悟空神化嬰兒？說到孫悟空的好朋友？東嶽天齊？，是東嶽皇帝。
(現郝立山)
那麽有人會問，難道不是閻羅王在統治地獄嗎？其實在印度神話中，閻羅王？是冥界的唯壹主宰，但在中國本土道教的創造下，閻羅王又回到了哪裏？地獄十廳？其中之壹，冥王十殿？領導力？重慶的那個？酆都大帝？在道教神仙體系中，酆都大帝被視為冥界的最高神靈，因此豐都也被稱為鬼城。東嶽大帝和酆都大帝相比，有治鬼的傳說，但它位於三界交匯處，所以是治鬼的存在，也就意味著他比酆都大帝有更多的作用。
(酆都大帝)
換句話說，五嶽皇帝都有治鬼的功能，但他們不是治鬼的功能，而酆都大帝是？專業幽靈治療？無論妳是哪裏的鬼，五方鬼帝和十堂閻羅都以酆都大帝為治鬼的最高指導。泰山入口處有壹座豐都寺。今天，可以理解為酆都大帝在東嶽？辦公室？古代神仙體系有佛教和道教兩個體系，對陰間的管理也隱藏在佛教中，不影響神仙體系的框架。如果對待鬼，豐都比泰安更有說服力。