饕餮文(上)
(周)
從美學的角度觀察這些青銅器，最令人印象深刻的是它們由直線和曲線構成的極其端莊優美的外部造型。以鼎和章為代表的青銅器，典型地表現出穩重之美、莊重之美、流暢之美和典雅之美。此外，青銅器上還有精美的裝飾圖案。圖案內容包括:動物圖案(饕餮圖案、奎文)、鳥類圖案(鳳凰圖案)、雲雷紋等。
饕餮是傳說中的怪獸，形象猙獰神秘，專門吃人。
隗是傳說中的龍。
雲紋是“∽”形，雷紋是由雲紋衍生而來的“■”形。
這些嚴謹精致的圖案，可以用商代的饕餮、饕餮觀念合成的“龍”來代表，也可以用周代岐山、周元的鳥紋升華出的“鳳”來代表，演變成中國的龍鳳圖騰觀念。通過美的形式，隱喻了商湯和周文王的借時代之力或合天地之力富國治國的哲學思想。
在人類勝過世間壹切眾生之後，通過清晰的意識，人與自然、主觀與客觀之間有了進壹步的認識和區別。天災人禍對部落的生存和社會的發展有著至關重要的影響。鑒於人類對外界的認識有限，抵抗力有限，敬畏是必然的。乞求神靈，取悅神靈，以神力支配事物，表達人們的願望和理想，是這些青銅禮器非常受歡迎的重要原因。
這些極具審美價值的青銅禮器外觀莊重穩重。
其圖案形式精美，裝飾性強。
它的圖案內容神秘、凝重甚至恐怖。
這壹切形成的神秘氣氛，體現了壹種沈重、壓抑、狂熱的心理特征。奴隸社會的藝術與宗教有著千絲萬縷的聯系，它所展現的美是壹種“醜惡的美”。這種美雖然是為了神靈，但它的創造過程和存在，已經顯示了人為支配事物的智慧、自信和能力。