清華大學的校訓是“以德載物”。
厚重深刻的含義；道德，按自然規律去工作、去生活、去做人、去做事；負載就是負載；事情就是我們所說的祝福。
我們所有的財富，智慧，我們所擁有的壹切，我們的祖先用壹個詞來代表事物。美德可以承載壹切。哪句話是反的？如果德行不配，地位就是我們的待遇，也就是我們的德行不配我們的福報。
現在人們瘋狂的追逐名利，不惜壹切代價出名，不惜壹切代價賺錢。孔子、老夫子、孟子、老夫子教給我們的“不義之財”，是不道德的，也是不符合自然規律的。現在我們天天看著這輛奔馳，那個大別墅不錯。妳不能看著這麽大的家庭！我必須掙這筆錢。大家都是這麽想的，根本不懂道德。結果會怎樣？——“倫理總是好的，它是死的；德行不到位，就會有災難。”
學了傳統文化之後，我懂了。比如有壹張桌子，可以承受十公斤的重量。妳要在上面放15公斤，20公斤，50公斤。我們覺得這張桌子怎麽樣？它開始顫抖，開始變形，崩潰之前就有征兆了。所以壹定要理解清華大學的古訓“德能載物”。錢，權，名都是妳自己的福氣，都是妳自己的東西。妳能拿著它們嗎？憑什麽，憑符合萬物規律的美德。
我們時刻關註著身邊的朋友和家人。出問題的時候會有警訊。什麽警告標誌？這是不正常的。什麽異常？比如傲慢。極度自大，必然會出事。為什麽？他的桌子已經開始顫抖，已經開始變形，已經不正常了。這些事情是真的。當我們仔細觀察它們的時候，生活中的壹些大學問，這是平時看不到的，只有在古代聖賢才有。
孩子出事前也有這個問題。他表現出傲慢、自大、不尊重，這些都是災難出現前的表現。如果妳不相信這些東西，妳就不相信自然規律，不相信太陽從東方升起，不相信有黑暗和白天。
回到我們最初的問題，為什麽孩子總是生病？請問各位，我們家飯桌上誰的飯碗裏東西最多？是個孩子。最好的在他的碗裏。爺爺奶奶，父母給他最好的，好吃的，耐穿的，好用的，家裏所有的精華都給他，都是為了這個孩子。我們都知道這些東西是祝福和能量。這個孩子多大了？他有什麽德行享受被白發老人，長輩，前輩贍養？
以德載物是壹個道理，也是壹個規律，所以要明白這個道理。現在天天給孩子存錢，天天給孩子好東西，天天給他，簡直是災難。兒子，他為這個家做了什麽貢獻？他有什麽美德能得到這些人的支持？！
德行不到位，就會有災難，第壹次病，第二次災，第三次死。我們老年人過去講“折壽福壽”是有道理的。別忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是壹個能量罐。我們不愛孩子。現在對孩子的那種愛，完全是違背知識的。越是愛他，越是生病，越有可能是災難，越容易死。