二人轉自誕生之日起就具有開放性的特點。著名戲劇家吳祖光認為二人轉是壹門“壹網打盡”的藝術。它壹直在不斷吸收各種藝術的精華，能在不封閉自己的情況下“化其為我”，不斷增加魅力。著名相聲演員李文華說:“二人轉藝術的容量之大，是其他藝術無法企及的。二人轉就像壹個大海綿，什麽都能吸收進去。而且都不是機械復制的，都是學會變成自己的東西。”二人轉形成時，蓮花落與秧歌融合，借鑒了民歌的藝術精華，劉強、鳳陽花鼓、河北梆子、評劇、JD.COM鼓，蓮花落、秧歌等藝術形式的藝術家們普遍沒有站出來說:“這不是蓮花落，這不是秧歌，這不是評劇……”。最初形成後，蹦極(二人轉)曾與河北梆子在東北同臺演出50年。河北梆子的許多劇目、唱腔和表演技巧，如鑼鼓、梆子、武打動作、舞臺上的詩詞等，都被二人轉藝人所吸收。那個時候的跳躍藝術家不是說“這不是跳躍，我們要保持跳躍的純粹性。”跳藝人把河北梆子搬上舞臺，沒有人警告跳會毀了河北梆子。河北梆子從來不擔心被彈出來，反而發展得很好。
傳統二人轉的衰落絕不是被放逐的結果。隨著經濟轉型和社會轉型，人們的文化生活日益豐富，娛樂選擇也越來越多。自20世紀80年代後期以來，傳統的二重唱逐漸衰落。國有文藝院團演出數量銳減，有些地方甚至連演員工資都發不足額。在壹些縣，劇團被迫解散，壹些藝術家轉行，壹些人與曹太隊壹起演出。國有院團為了生存做了很多努力，卻壹直難以走出困境。國家采取行政輸血的方式，每年投入大量資金對他們進行救助，但壹直難以擺脫低迷狀態。這是伴隨著戲曲和曲藝的整體衰落而出現的，並不是孤立的現象。值得註意的是，壹些學者沒有對20多年來傳統二人轉遇到的危機以及國有劇團和民間藝人的困境給予應有的關註。二人轉真正成為輿論焦點，發生在近年來新二人轉取得商業成功之後。在新的二重唱尚未形成的情況下，傳統的二重唱正在衰落，即使沒有新的二重唱，觀眾也會選擇其他的娛樂方式。
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