雖然今天的主要廟會是在2月15日和3月15日，但實際上山西省的香客在廟會當天的前兩天就到了，開始陸續上香，直到2月15日和3月15日達到高潮。2月15日，二仙寺從早上5點到晚上7點擠滿了人。二仙寺的遊客基本都是香客，只有參觀的遊客很少。大多數朝聖者帶著供品，有些人沒有供品就在上帝面前磕頭。大部分香客來自農村，現在也有壹些住在縣城和市區，其中大部分是退休人員，來道觀的多是中老年婦女。廟會結束後，二賢寺震澤殿兩側重修的牌位上有燒香燒紙的痕跡。
朝聖者崇拜的主要活動有:
(1)買香
香通常包括熏香、燒紙、元寶等。廟會期間，山門前壹直有昆道的攤位，同樣的香會比平時貴1/3。高價購買昆島香的香客，認為廟裏的香更有效。大多數武文當地人都是自己帶或者從小販那裏購買熏香。遠道而來的山西香客多從昆道買香，自帶香火的不到所有香客的1/3。
(2)提供供詞
震澤寶堂是道士和香客祭神的最主要場所，所以是最講究擺放供品的地方。在朝聖者到達之前，有壹個寺廟來安排祭品。* * *設6排供品，每排5碗，每碗3個供品。供品第壹行是壹個圓圓的帶紅點的饅頭，象征吉祥如意，圓滿成功；第二行整齊地排列著長方形的麻糖，象征著沒有規則可以成就方圓，事情井井有條；第三排肉菜，表示人民萬事如意，國家平安；第四行是蘋果、香蕉等水果，象征平安幸福、繁榮富貴；第五行，圓盤用燒焦的花油炸，表示民眾對在二仙女面前許下的願望得以實現而心存感激；第六行是糖果，表示生活是甜蜜的。這六根線代表著大同，代表著願望的實現，是人民的心理寄托。
(3)燒香
壹堆整齊的燒紙不利於燃燒，要擰開才成蓮花的最佳形狀。妳帶的金元寶和銀元寶壹般是疊在壹起的。妳要吹壹口氣，把它們打開放在香爐裏點燃熏香，然後在神像前誦經或冥想。平時說要什麽，也要說帶了多少供品和燒紙。有些香客要向四面八方拜完，再往香爐裏插香。有香客在香攤前請宋道長幫忙看香燒得好不好。
(4)綁布條
崇拜結束後，大多數朝聖者在“柏樹姐妹”身上綁上紅布條。絲柏姐姐位於震澤珍寶館右前方。這柏樹是壹棵三分支的樹，本來是兩個分支，代表兩姐妹，後來發出來代表二仙叔叔。據說二仙在受了很多苦的時候，他們的叔叔盡力保護和營救他們，當他們成仙的時候，他們也把叔叔變成了神仙。但人們仍稱這棵樹為柏樹姐姐，認為它是這座寺廟所有樹木中最神聖的壹棵樹，在它上面系上布條也能達到有求必應的效果。據詢問，其實我們現在看到的姊妹柏，是1994年重修寺廟時種下的，延續了民間的傳說和心理寄托。