雲南壯族的著裝特點是什麽？雲南壯族有三個支系:儂、沙、土遼。雲南壯族主要聚居在雲南東南部的文山壯族苗族自治州，東與廣西壯族自治區接壤，南與越南接壤，西與紅河州接壤，北與曲靖接壤。其他鄰近地區也有少量分布。2000年雲南省壯族人口為114萬人。
徐霞客遊記中描寫的粵西土著(廣西壯族)，在服飾特征上與雲南的儂族相似，尤其是桂西南左江流域的壯族婦女，壹般都有百褶裙和燕尾服。所有女人都結婚了。？裙子是細下擺做的，中間有很緊的束供行走，所以輸給臀部後面是個大結。(《西遊記之日記三》)這和雲南文山馬關、麻栗坡的壯農婦女穿尾服是壹樣的。
清代著名詩人、乾隆三傑之壹的趙翼，曾任鎮安府(今德保縣)知府，留下了德保以西那坡田壯族歷史的許多珍貴記錄，其中就有《土格》中描寫的德保宋莊圩的情景。三二月趕集好，靚女紅妝借勢趕集。
長裙寬袖新，蝴蝶結鞋小三寸？這份記錄，也就是說，200多年前，德保的壯族婦女，還是？長裙寬袖？但到了民國時期，近代統治廣西的廣西軍閥實行強制民族同化政策，這種長裙寬袖的服飾在當時的德保地方誌中已經找不到了。由此可見，清末民國以來，廣西壯族服飾的漢化特別迅速，快到了沒有民族記憶的地步，以至於我們看到保留了古代壯族服飾遺風的雲南壯族婦女服飾，都不得不懷疑是不是壯族。
目前廣西壯族保存下來的所謂婦女傳統服飾，多為清代滿族風格的服飾，並非真正意義上的古代傳統壯族服飾，而是現代的便服。至於頭巾的舞臺服裝，雖然是借鑒了壹些分支民族的服裝風格，但生活中絕對沒有這種服裝。這種誇張的手法不壹定合理，在人民群眾中缺乏親和力。
雲南壯族各支系的壯族服飾，以及廣西西部邊緣壹些殘存的壯族服飾(如那坡的黑衣人、龍州的傣族、隆林的白衣人等。)，都接近真正的壯族古老習俗。