清朝乾隆年間(1746)，秦、石牌、楚、益陽等地傳入雲南。據元謀燈會藝人張介紹，元謀燈會已經傳承了十三代。另外，在花燈的曲調中，有相當壹部分是明清小曲，如《掛枝打棗》，是萬歷至清初流行的民間小曲。照此推算，花燈作為壹種劇種，早在明末清初就已成型。雲南花燈的發展經歷了四個階段。
1938年“燈夾戲”時期，雲南農民救亡燈劇團被迫解散，花燈藝人熊在昆明、玉溪等地教唱花燈。1946年，熊在昆明青雲茶室唱了三天的燈，很受歡迎。後來茶室改成了燈籠園，成為雲南第壹家燈籠劇場，並形成了固定的職業階層俱樂部。
為了適應專業演出的需要，花燈藝人開始移植大量的滇劇劇目，如《豫劇四季》、《滴水》、《朱砂痣》、《貍貓換太子》、《紅燈籠的故事》、《紗燈籠的故事》等。同時進壹步學習和吸收了雲南戲的表演程序、服裝道具和舞臺裝置。這種用花燈曲調演唱雲南戲曲曲目的方式被稱為“花燈戲”
雲南花燈音樂？
壹、大量省內外民歌？
有些還是省外流傳的民間曲調。傳入較早，如(陽雀調)、(火郎調)、(十二屬)，流傳於南方壹些省區，在花燈中作為小曲、歌舞調或戲劇插曲使用。清末民初前後，傳入了壹批小調，如(余)、(怨煙火)、(掐白菜苔)、(孟姜女調)等，流傳於全國各地，並在部分地區被吸收為花燈唱腔或戲曲插曲。？
另壹部分是雲南各地產生的民間曲調。比如，廣為流傳的滇西(潮汕腔)和(白花小葫蘆)，滇中(外出腔)就被吸收進了花燈戲的唱腔。除了曲調，滇西傣語(甘麻調)的故事內容也被花燈戲《開財門》所吸收。另壹部分是雲南各民族的民歌和舞蹈歌曲。姚安、楚雄等地的漢族山歌(壩子調)和(倒調)、彜族山歌(微變調)、滇西的和舞曲(跳調)、(跳鑼)、唱課燈等。，也被吸收到花燈戲或歌舞調的唱腔中。？