龍鳳絹人物畫名畫賞析

歷史上，“玉”和“絲”並稱為“玉”，它們象征著權力和財富。絲綢畫是以白色絲綢織物為基礎的。戰國晚期楚墓出土的帛畫，可以說是我國最早具有獨立意義的完整繪畫。至今四件，除了1949長沙陳家大山楚墓出土的這幅《龍鳳帛畫》圖，以及禦龍帛畫和書周圍的圖，還有另壹幅看不清楚的圖。

《人龍鳳帛畫》畫面的下半部，是壹個側身站立的女子，頭後盤著壹個帶冠的發髻，腰細。她穿著壹件繡有卷雲圖案的長袖長袍，袍尾拖地向兩邊張開，像花瓣壹樣，壹條寬腰帶系在她細細的腰上。這種風格類似於青銅器上的人物，但因為是在絲綢上的線描，所以更加流暢，人物的嘴唇和袖子都塗上了壹些朱砂，為畫面增添了活力。女性的手向前伸，向上彎曲，做出交叉手掌的形狀。

女子面前有壹只展翅飛翔的鳳凰，引頸仰視，尾巴上的兩根羽毛清晰可見。鳳凰的腳壹前壹後，彎曲伸展，有力的爪子呈現出向前躍起的姿態。女子身前上方，與鳳凰相對，是壹條姿態扭曲、向上騰起的龍(壹個字為之)。龍頭有雙角，身上有環，腳是擡起來的。龍鳳呈祥的動態與女性的靜態形成對比。整個畫面以人物為中心，周圍留有大量的空間，但動態的物體放在邊緣，沒有太多的空間，在空間感上形成和諧的對比，使三個形象形成壹個完整的作品。畫中的素描用筆流暢，線條筆直，搭配得很好，色彩很有講究，很和諧，很有裝飾性。顯然作者是經過精心設計加工的。

這是壹幅迷信的風俗畫，畫中女性在為墓中的死者祈福。據史書記載，當時楚國有壹種習俗，希望死者的靈魂能夠超脫，所以有人認為畫中的女子是墓主人，是在祈求龍鳳引領她上天重生。

中國畫傳統的線造型技法在這幅畫中表現得非常明顯。畫中的龍鳳用線條描繪，造型古樸活潑。畫中女性的臉、身材、動作都有著古代女性的鮮明特征。比如遊絲的細線，看起來很有節奏感。然而，如果我們仔細觀察，我們也可以看到早期繪畫的稚氣。比如這幅畫，人物面部的刻畫就比較粗糙。

1973年，長沙楚墓出土了另壹幅與龍鳳人物帛畫具有相同祈禱意義的畫，這幅畫的時間與龍鳳人物帛畫大致相同。從這兩幅圖中，我們可以了解到戰國中期中國畫的不同風格和技法。

又名《晚周帛畫》、《夔峰美人圖》，出土於1949湖南長沙陳家大山壹座戰國楚墓。“帛畫”指的是古代畫在絲織品上的圖畫。畫中描繪了壹位端莊的女子，高髻側身而立，雙手合十，腰細，袖口寬松，長裙拖地，身材婀娜。畫壹只展翅飛翔的鳳凰和壹條向上纏繞在女子上方的龍。根據當時楚國的風俗和文物考證，這幅畫中的女性形象是墓主人，作品的主題是表現龍鳳引導死者即墓主人的靈魂上天堂。人物雙手交叉祈禱，莊嚴虔誠，處於靜止狀態；與動感的龍鳳形成對比，整個畫面在對比中構成和諧。這幅畫是用墨線在絲織品上勾勒出來的，用筆很流暢。

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