傳統文化的內涵非常廣泛，比如氣、陰陽、五行、六氣、二十四節氣、八卦等很多名詞西方都沒有。氣壹元論認為，宇宙萬物壹息而成，聚而成，散而化；對人體的認識，如“形神合壹觀”、“天人合壹觀”，都是傳統文化的內容。古代中醫就是在這種樸素的唯物主義觀點的基礎上認識世界的，這是中醫的世界觀，但西醫和西醫的概念不能包含這些內容。
從中醫的角度來看，人體就像壹塊磁鐵。人既有有形的鐵分子，也有無形的磁場。但從西醫的角度來看，過於註重有形的部分，不認可無形的(如經絡、絡脈、氣)對人體健康的影響，更談不上系統研究人體情緒與人體臟腑的對應關系。可以說，中醫的方法和思維是抽象的，演繹的，無限的。
回歸古代中醫，要全面系統的繼承。當我們提到肝臟時，我們不僅會想到肝臟是壹個器官，還會想到五行中的木、春、厥陰、風、東方、怒、蔔、青、循經部位、筋、肝藏血、肝藏魂等等。看到人體，不僅要想到有形的人體，還要想到人是壹團氣體，這是氣體的固態存在方式。辯證法就是“根據有形打破無形”。
強調古代中醫有三層意思。
第壹，對經典的認識，如《黃帝內經》、《神農本草經》、《難經》、《針灸A-B經》、《易經》、《道德經》、《傷寒論》、《病因論》，是學好古代中醫的理論基礎。二是強調古代傳統文化的傳承。中醫的傳承與發展，關鍵在於傳承。沒有真正了解中醫是什麽，談創新只能是毀滅。第三，不承認中西醫結合屬於中醫學術體系，也不承認中西醫結合是壹門獨立的學科。壹門學科有它的哲學基礎，有它最根本的世界觀。中醫和西醫的世界觀完全不同，而中西醫結合對世界沒有這樣根本的認識，所以不能成為壹門獨立的學科。
中西醫結合有利於醫學的發展。其成果屬於中醫理論體系，屬於西醫研究。這樣才有利於中醫的發展。否則就類似於把中草藥提純成西藥，還要動用中醫的資金。中醫占用中醫藥資源，不會支撐真正的中醫藥研究，必然制約中醫藥學術發展。
強調古代中醫，就是要走中醫獨立發展的道路，要以中醫為主，不斷吸收現代科技成果為我所用，而不是只把自己當寶，不斷被西醫挖走。