琺瑯壹詞源於中國隋唐時期的古代西方地名。
當時東羅馬帝國和西亞地中海沿岸制作的琺瑯鑲嵌工藝品，稱為“筆畫鑲嵌”或“佛鑲嵌”或“佛機”，簡化為“筆畫”。
景泰藍出現後，先變藍，再變琺瑯。
1918 ~ 1956，琺瑯和琺瑯是同義的。
1956年，我國制定了搪瓷制品標準，搪瓷改為琺瑯，成為藝術搪瓷的代名詞。
琺瑯工藝的分類很多，壹般根據制作方法和輪胎種類分為兩大類。
根據生產方法分類
按制作方法大致可分為絲琺瑯、內琺瑯(即嵌琺瑯)和畫琺瑯。
景泰藍琺瑯彩盤和鑲嵌琺瑯彩在中國出現已久，歷史記載最早可追溯到宋元時期。但真正的國內制作，應該是成吉思汗進攻元朝的大食，把俘虜到那裏的工匠帶回去制作，並把這種技藝傳入中原。
到了明代，景泰藍在永宣宮中大量生產和應用，景泰時期最為著名，也就是人們所說的“景泰藍”。
琺瑯繪畫出現較晚，15世紀中葉發明於歐洲勞德斯。15世紀末，在法國中西部的利穆(Limoux)發展成為以加琺瑯技術為基礎的琺瑯繪畫重鎮。
隨著中西貿易往來，從廣州等港口傳入中國。
當時稱為“西琺瑯”或“洋琺瑯”。
到了清代，宮廷繪畫琺瑯彩的制作，直到康熙三十二年，琺瑯彩廠和玻璃廠的建立，才得以研究和發展。
根據胎兒土地的類型分類
琺瑯按胎的種類，壹般可分為金胎琺瑯、銅胎琺瑯、瓷胎琺瑯、玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯等。
其中以銅搪瓷應用最為廣泛，因為銅容易與表面搪瓷結合，銅的價格也相對可以接受。
即使在今天，大多數搪瓷仍然使用銅輪胎。
由於成本高，金色輪胎很難被普通人接受。到了清代，基本上都是朝廷制作使用，數量極其有限。
瓷胎琺瑯(即琺瑯彩瓷)，顧名思義，是在瓷胎上繪制的繪畫琺瑯。
它是瓷器和畫琺瑯制作技術的完美結合，對兩者的制作要求都很高，所以起步和成熟較晚。
宮內制造所在制作搪瓷時，也制作玻璃搪瓷和紫砂搪瓷，三者的制作時間應該大致相同，但紫砂制品中只看到康熙制品(僅指宮內搪瓷)，雲幹沒有看到制作材料。