私塾是我國古代社會壹種開設於家庭、宗族或鄉村內部的民間幼兒教育機構。
它是舊時私人所辦的學校，以儒家思想為中心，它是私學的重要組成部分。新中國成立前夕，***產黨在解放區實行土地改革政策，壹些私塾的學童因為土地被充公而喪失了聘請塾師的能力。
同時，隨著對塾師的思想改造工作的進壹步深入，部分塾師感到不再適合設館謀生，便另圖他業。新中國成立後，私塾逐漸消失。
私塾是私學的壹種，清代地方儒學有名無實，青少年真正讀書受教育的場所，除義學外，壹般都在地方或私人所辦的學塾裏。因此清代學術發達，遍布城鄉。以經費來源區分，壹為富貴之家聘師在家教讀子弟，稱教館或坐館；
二為地方(村)、宗族捐助錢財、學田，聘師設塾以教貧寒子弟，稱村塾、族塾(宗塾)；三為塾師私人設館收費教授生徒的，稱門館、家塾、學館、書屋。
塾師多為落第秀才或老童生，學生入學年齡不限。自五六歲至二十歲左右的都有，其中以十二三歲以下的居多。學生少則壹二人，多則可達三四十人。
擴展資料
塾師，就是舊時的私塾先生，說得更“新潮”些，就是往日民辦教育機構裏的老師。塾師是舊時教育體系中執掌教鞭者之壹，在整個教育體系的師資隊伍裏，應該算是不可或缺的壹環。古代的私塾先生給後人留下的大多是古板、嚴厲、迂腐的印象。
歷代塾師大部分來自那些讀書不多、沒有條件參加科舉，或參加科舉屢遭失敗的讀書人。他們用所獲知識謀生，叫“舌耕”，被社會公認是壹種清白而崇高的職業。
另壹部分是獲得壹定功名，但未能進入官場，或已做官而被革、被罷，或自行退出官場，或退休回鄉的讀書人。他們或因生活無著落，自食其力；
或以推廣教化、誘掖後進為己任；其他還有潔身自好，不圖仕進的人；因改朝換代，入元、入清不仕的人；以傳授學術思想，延綿道統為己任的人等等。
參考資料：
參考資料：