馬頭墻，又稱風火墻、防火墻、封火墻，是贛派建築、徽派建築的重要特色，在中國傳統民居建築流派中江南古典建築中扮演重要特色。特指高於兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。
馬頭墻
江南傳統民居建築的墻體之所以采取這種形式，主要是因為在聚族而居的村落中，民居建築密度較大，不利於防火的矛盾比較突出，火災發生時，火勢容易順房蔓延。而在居宅的兩山墻頂部砌築有高出屋面的馬頭墻，則可以應村落房屋密集防火、防風之需，在相鄰民居發生火災的情況下，起著隔斷火源的作用。久而久之，就形成壹種特殊風格了。而在古代，徽州男子十二三歲便背井離鄉踏上商路，馬頭墻是家人們望遠盼歸的物化象征，看到這種錯落有致，黑白輝映的馬頭墻，也會使人得到壹種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受。
馬頭墻的“馬頭”，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這壹理想的追求。馬，在眾多的動物中，可以稱得上是壹種吉祥物，中國古代“壹馬當先、馬到成功、汗馬功勞”，等等成語，顯現出人們對馬的崇拜與喜愛。這也許是江南建築設計師們為什麽要將這種封火墻，稱之為“馬頭墻”的動機。
馬頭墻的構造為，隨屋面坡度層層叠落，以斜坡長度定為若幹檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，並在每只垛頭頂端安裝搏風板（金花板）。其上安各種蘇樣“座頭”（“馬頭”），有“鵲尾式”、“印鬥式”、“坐吻式”等數種。“鵲尾式”即雕鑿壹似喜鵲尾巴的磚做為座頭；“印鬥式”即由窯燒制有“田”字紋的形似方鬥之磚，但在印鬥托的處理上又有“坐鬥”與“挑鬥”兩種做法；“坐吻式”是由窯燒“吻獸”構件安在座頭上，常見有哺雞、鰲魚、天狗等獸類。也有“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這壹理想的追求。
馬頭墻墻頭都高出於屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長短隨著房屋的進深而變化，多檐變化的馬頭墻在江南民居中廣泛地被采用，有壹階、二階、三階、四階之分，也可稱為壹疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，通常三階、四階更常見，較大的民居，因有前後廳，磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。
馬頭墻是中國江南傳統民居建築中屋面以中間橫向正脊為界分前後兩面坡，左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時，兩側山墻高出屋面，並循屋頂坡度叠落呈水平階梯形，而不像壹般所見的山墻，上面是等腰三角形，下面是長方形，是江南傳統民居建築的重要特色。
馬頭墻高低錯落，壹般為兩疊式、或三疊式，較大的民居，因有前後廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，俗稱“五嶽朝天”。
從外形看頗具風格，因而不僅是中國江南傳統民居建築的常用格式之壹，曾有“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”之說，用以概括明清江南傳統民居建築。優美的馬頭墻多見於鄉村，而在繁華的都市中，馬頭墻則極為難得和珍貴。
江南傳統民居建築高大封閉的墻體，因為馬頭墻設計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的墻體，因為有了馬頭墻，從而顯出壹種動態的美感。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產生壹種“萬馬奔騰”動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發達。