《火中涅槃》裏有很多古代官場的政治現象，利誘、威脅懲罰、隱瞞事情、栽贓陷害、挑撥離間、諷刺、裝糊塗、詭辯、嘴皮子功夫、防備大臣內訌、刺殺滅敵、妙言的巧妙諫阻，壹旦聽責，壹旦得逞，大臣就要承擔責任。看到它就很驚艷，熱播的政治美劇《紙牌屋》在它面前就有些遜色了。
人類智慧之樹曾經結出各種奇妙的果實。中國古代政治是人類政治智慧的奇異果實。簡單總結壹下這些政治技巧主要有:控官之術、拉網、陷害、造謠中傷、離間、諂媚、重黨、韜光養晦、揣摩、詭辯、遊說、蒙昧、政變等等。
政治馳騁於中國歷史的政治鬥爭舞臺，令無數“英雄”俯首稱臣。但這些政治伎倆始終無法擺脫其道德惡名，總是與“陰險惡毒”、“卑鄙邪惡”等評價聯系在壹起，受到人們異口同聲的攻擊和譴責。
縱觀歷史，我們可以看到，古代的統治者在隨意玩弄政治的同時，總是壹本正經地擺出壹副“守護者”的樣子，對人們的權欲和逐利手段進行尖酸刻薄的痛斥。政治實踐和道德觀念之間存在著明顯的沖突。這是為什麽呢？
中國古代歷史上的政治統治以“外儒內法”為特征，強調仁義道德的重要性，但實際上需要用政治戰術來達到穩定統治的目的，這就造成了中國古代歷史上官場的虛偽和矛盾。
雖然仁、義、禮、智、信這些信條占據了道德的制高點，但仍然難以阻止政治投機等權謀的私下操作。政治很難上臺面，所以很隱秘。同時，政治也是壟斷性的。這些知識知道的人越多，對統治者本身就越不利，只能靠統治者總結。
當政治穩定，社會控制吃緊的時候，這些政治思想很難出現在紙面上，這也是韓非子和馬基雅維利的《君主論》出現在頻繁的戰爭和思想解放中的原因之壹。分析和批判古代剝削階級政權的腐朽落後，有利於我們認識其流毒。