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古典傳播學的兩個學派
無事小二
無事小二
把鐵軌變成鍵盤
在古典傳播學中有兩大學派：辯證學派和修辭學派。
1.辯證學派
第壹類是辯證法，他們將交流視為發現真理的方式，以蘇格拉底和柏拉圖為代表，主要的特點包括：
強調通過交流傳播來發現正確的論點；
強調邏輯推理；
強調通過理性討論來解決爭論；
於是這就產生了所謂傳播的目的：通過表達及批判去找到最後的真理。作為傳播模型來說，這種模型屬於線性模型。大多數關註自然世界的哲學家也喜歡這類學派，包括中世紀的僧侶們也對這個學派的理論比較認可。
2.修辭學派
另外壹派是修辭學派，他們強調在特定場景下的說服能力，將它看成是壹種實用的工具。區別於辯證學派，它認為傳播的目的不是為了發現真理，而是說服別人，為此傳播可以讓某些事情看起來像真理。該學派的支持者被稱之為詭辯家，被很多正統的哲學家所不齒，所以他們的理論沒有被中世紀僧侶們抄寫下來。
因為在政治和社會中贏得辯論至關重要，所以很多統治者（凱撒大帝、馬克安東尼、屋大維）其實都非常註重在這方面的訓練。
古典傳播學的集大成者
亞裏士多德在修辭學和辯證學派之間搭建了橋梁，作為柏拉圖的學生他接受了嚴格的邏輯論證的訓練，但不像柏拉圖那樣討厭詭辯，他寫了很多關於說服方面的理論。他關註傳播過程中發送者的壹方，並用簡單模型來闡述發送信息的不同階段：
傳播的創造階段：確定信息的話題。
傳播的樣式階段：確定信息的樣式，比如措辭、語氣等等。
傳播的傳遞階段：發送信息的過程，比如使用什麽樣的傳播的方式，小冊子還是公開演講？
成功的說服有三個要素：
理性訴求（曉之以理）：使用推理法進行說服，依靠事實和邏輯進行理性論證。
人品訴求（動之以情）：依靠角色或者信息發送者的受信任度、受歡迎程度和聰明度進行說服。
情感訴求（以德服人）：讓聽眾產生情感***鳴進行說服，通常使用故事、例子或誇張手法引導群眾產生恐懼、希望、喜歡、討厭或幽默等感覺。
編輯於 2020-09-06 · 著作權歸作者所有
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