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傳統彩瓷“素三彩”之所以稱“素”是因不用什麽色?

分類: 教育/科學 >> 科學技術

解析:

素三彩是瓷器釉上彩品種之壹,這壹品種由來以久,它與成化鬥彩壹樣,不但不見於明清文獻記載,早期也不見專門論述。從目前的資料看,景德鎮素三彩的燒制當以明代成化制品為早,而並非像李先生所說,自康熙晚期才開始生產。

古人雲:“黑白等地而繪綠黃紫三色花者謂之素三彩,以黑地為最貴,亦有淺黃、淺綠等地而花則黃綠較深者。亦有間露白地者,茄紫為地殆稍罕見,有則花僅綠黃二色耳,殆合地統計為三色也。綠套綠、黃套黃,於淺深中分先後,故有實四五彩而亦稱素三彩者。西人嗜此聲價極高,壹瓶之值輒及萬金,以怪獸最為奇特,人物次之,若花鳥價亦不貲也。”

滿清康熙壹朝之素三彩器極富盛名,對於成化、正德之三彩和嘉靖、萬歷色地重疊工藝多有繼承,但又發明素胎上刻劃出紋飾輪線,繪以圖畫,塗以釉彩,其工藝標新立異,品種豐富多樣,質樸雅潔,黃色地、紫色地、米色地、虎皮釉等反復交替使用,變化莫測而頗具匠心。黃地紫綠龍紋碗,承繼萬歷所創之官品,延燒至今,以康熙制器最為精致,白地素三彩牡丹暗龍碗與白地素三彩三多紋暗龍大盤皆創自康熙時期,其造型莊重,胎細全潔,外壁刻龍施彩,色彩艷麗,層次分明,工藝甚為講究,乃康熙素三彩器之精品。墨地素三彩天圓地方瓶當屬素三彩之佼佼者,型制中包含古人對天地理論之領悟,且制造時先塗綠釉,再施墨彩,即為墨地,再以深紫之筆白描花卉鳥獸、荷蓮等圖,填繪黃綠紫白各色,方式壹器,工藝繁縟之極,故後世殊不敢仿。民國時期,墨地素三彩器多為歐美諸國所奪,令國人所憾。

素三彩器在康雍之前較多,以後各朝少有燒造,清末民國多有仿制,終無法與真品相媲美。

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