創作原因是永平8年。公元65年，古印度僧人帶著莫騰和朱發蘭徒步翻越帕米爾高原的照片，騎著白馬載著經書和佛像，來到東漢輝煌的都城洛陽。從此，壹位名叫“佛陀”的印度聖人的智慧之聲，在中國廣袤的大地上回蕩了2000年。從遙遠到真實，從模糊到震耳欲聾。
今天，我們看到漢、藏、巴利三大語系的佛教在中國大地上共存。我們看到越來越多的人談論佛教，我們看到佛教名山的香火壹天比壹天燃。但另壹方面，由於歷史原因，在這個學派繁榮的背後，人們其實對佛教的誤解越來越多，離佛陀的智慧越來越遠。
那麽佛教為什麽會選擇中國呢？儒釋道有過怎樣的碰撞和融合？歷代高僧寫下了多少傳奇篇章？佛教為每壹個中國人構建了怎樣的精神家園？
已故中國佛教協會原理事長趙樸初曾寫道:“人類文化的發展是壹個連續的過程，傳統文化和現代文化不可能完全斷絕。我們應該吸收傳統文化中壹切有價值的精華來豐富和發展社會主義新的民族文化。中國的傳統文化也包括佛教文化。”
正是基於這樣的認識，基於全面梳理中國佛教歷史的宏大願望，基於構建和諧社會的現實需要。經過五年的精心準備，我們終於被允許進入中國每壹個重要的佛教場所，用我們的鏡頭記錄下莊嚴的佛像、隨處可見的修行景點、壹疊疊傳播宇宙真理的經書，以及留在歷史中的僧侶大德。
這是壹次難得的機會，也是壹次史無前例的生產。在中央統戰部、中國文化部、國家民委、國家宗教局、國家旅遊局、國家文物局等國家六部委的全力支持下，在樓玉烈、文錦玉、李英來、陳弘行等壹批國內佛教界專家學者的嚴格把關下，我們完全有理由相信，《千年菩提道》必將展現佛教在中國的魅力，引領我們。