東漢年間經蔡倫綜合革新改造，提高造紙技術和質量，使紙本書籍成為傳播文化的最有力工具。傳統造紙術極大地推動了科技、經濟、文化的發展，並且在西安南面的北張村得到傳承，在清代時曾被用作奏折和科舉考試用紙。
楮皮紙抄制技術傳承人張逢學所生產的紙漿，需經過備料、切穰等幾道工序完成，生產出來的紙稱為“白麻紙”。為傳統造紙術的發展傳承作出了貢獻。
從西安出發南行20多千米，西面是水資源豐富的灃河，自南向北流入渭河，東面是當地人稱“灃惠渠”的人工河。長安北張村就處於兩條流水之間。
相傳東漢時，蔡倫因政治鬥爭被抓到京都接受審判，他不願忍受屈辱，在他的造紙發明地和封地龍亭縣服毒自盡。
蔡倫家族中人也受到連累四處逃命藏
匿，其中壹部分人逃至安康，經子午道越秦嶺，向北走出秦嶺山口時，將當時最先進的植物纖維造紙技術傳授給北張村壹帶。於是，北張村人至今仍在沿用的就是蔡倫發明的用植物纖維為原料的造紙法。
北張村南面的秦嶺灌木叢生，楮樹、桑樹隨處可見，成為造紙用之不盡的優質原料，滔滔灃河水又為楮樹皮的浸泡、發酵、漂洗、打漿提供了便利條件。
1000多年來，長安北張村的紙匠們壹直使用原始、簡單的工具，按照東漢蔡倫發明的復雜、完整的流程，制造出純天然的楮皮紙。這套工藝被專家們稱作“研究手工紙工藝演化進程的活化石”。
北張村人多地少，手工造紙從古至今都是當地村民生活的主要來源。流傳在北張村壹帶的民謠講述了蔡倫實驗造紙、攻克壹道道技術難關的故事。
民謠說道：
蔡倫造紙不成張，觀音老母說藥方。張郎就把石灰燒，李郎抄紙成了張。
傳統造紙