？論文關鍵詞:佛教生態倫理生態文明建設
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？加強生態文明建設是解決生態危機的必然選擇是構建社會主義和諧社會的重要體現也有助於完善生態文化體系。佛教的生態倫理思想包含著與現代生態倫理思想相壹致的豐富思想。認真發掘佛教思想中蘊含的生態倫理觀，對豐富生態倫理理論體系，建設社會主義生態文明具有重要啟示:羊要重視生物的生存權；要擴大生態文化的宣傳；樹立人與自然和諧發展的生態觀。
？佛教起源於古天竺，進入中土，發展於公元1世紀左右。後來在中國獲得大發展，與中國的玄學融合，形成了佛教的中國。中國佛教作為世界著名宗教之壹，歷史悠久，博大精深。佛教學者提出了壹系列關於尊重生命和保護環境的思想。這些思想雖然簡單直觀，但卻展現了人類對生命和生命的感知，並在人類道德進化的過程中不斷得到認同，從而鑄造了人類生態倫理的智慧。
？壹，佛教生態倫理概述
？(壹)萬物生態和諧的理念。
？佛教在處理人與自然的關系時提倡什麽？萬物壹體？即人與自然沒有明顯的界限，生命與環境是壹個不可分割的統壹整體。佛教認為，生命主體與生存環境是相輔相成、不可分割的整體，壹切現象都處於相互依存、相互制約的因果關系中，壹切生命都是自然的有機組成部分。沒有自然，生命就無法存在。所以，天地同根，萬物壹體，法界通融？。佛教徒把人與世界的關系看作心與世界的關系，也就是？壹條心兩扇門？。？壹顆心？即宇宙之心，天地之本，是世間物質、精神等壹切現象的本質，也是眾生具有佛性的基礎。這壹表述具有哲學本體論的意義。？第二扇門？即。心真的像壹扇門嗎？然後呢。意念殺門？前者是指心有無限的固有功德，能在生與生中產生善的因果，它表現了心的本性；後者指的是世間壹切現象和出世真的和本體壹樣，表現的是內心膚淺的壹面，和儒家不同？人與自然的和諧？觀點是壹樣的。